唐律规定：“尊长既在子孙无所自专。若卑幼不由尊长私辄用当家财物者十匹笞十十匹加一等罪止杖一百。”这就是梅振衣拿程玄鹄没办法的地方因为梅孝朗临行前将家事托付给裴玉娥而程玄鹄是代表侯府来的。

而另一方面唐代也实行严格的宗祧、爵位嫡长子继承制。唐律规定：“立嫡者本拟承袭。嫡妻之长子为嫡子不依此立是名违法合徒一年。”如果无故剥夺梅振衣在梅家将来的地位那也是违法的。所以裴玉娥才会那么看梅振衣不顺眼简直就像扎进她心中的一根刺。

但梅振衣也不是什么事都听程玄鹄摆布程玄鹄在菁芜山庄捎话要他去拜师梅振衣在齐云观回了一句话：“程先生若是梅府家人岂有让少主趋见家奴的道理？我在齐云观要见请自来见。”

程玄鹄又捎来一句话：“我非梅府家奴而是长安侯府请来的宾客来给小公子授课业公子来见我是尊师之道。”这人也不简单回答的不卑不亢。要是第一步见面都摆不平他往后还怎么调教这位少爷？

梅振衣闻言又托张果回了几句话：“我若已拜在先生门下自当以师礼奉之但如今尚未拜先生为师先生只是山庄之客。我在齐云观设宴请先生来若不愿来先生请自便。……另外转告我已拜在孙思邈门下若欲擅自另拜他门恐非尊师之道此事得先与孙真人商量。”他又拿孙思邈出来当挡箭牌孙思邈当然不会主动插手他的家事他还是不去拜师。

这俩人互相说话却不见面倒把传话的张果累的够呛从齐云观到菁芜山庄来回跑了好几趟。程玄鹄是来教学生的也是来“管教”整个梅家在芜州的下人的已经传了话让梅振衣来拜师自然不好shi身份上山去“拜见”梅公子。而梅振衣更干脆躲到山上不下来了把程玄鹄放在菁芜山庄一晾就是几个月没见面这两人就此僵住了。

也没什么深仇大恨梅振衣干嘛要得罪长安侯府派来的“钦差”呢？其实这也是一种江湖术行话叫作“划门槛”。假如一些人与你有避免不了的冲突人家就是看你不顺眼盯着你要纠缠你再怎么哄着供着求着也没用这时候该怎么办？你如果看透了想明白了那么从一开始就公然让对方碰一个钉子不必纠缠不清这就叫划门槛。

举一个例子在一个人事关系比较复杂的大环境如果你就是遇到小人要下阴招使绊子怎样也避免不了该怎么办？与其表面上和稀泥暗地里防备还要费功夫向不知情的人解释还不如找个合适的机会把矛盾公然亮出来让人都知道他就是要找你麻烦的。

当然这一手江湖术不能随便用搞得不好会弄巧成拙必须有两个前提条件：第一是对方就是看你不顺眼你就算再怎么低三下四的打交道也没用又不想和他一样做小人状纠缠。第二是你确定对方会找你麻烦冲突回避不了与其等对方借什么公理大义造谣生事、纠缠中伤的时候再解释不如让所有人都提前知道这个人就是要找你麻烦的反而会免了不少麻烦。

梅振衣此时也已经了解梅家的状况父亲梅孝朗在军营中恐怕顾不上家中琐事这位程先生一到梅振衣就猜到是后娘裴玉娥派来收拾自己的。他无论再怎么做也不可能让裴玉娥偏向自己护着自己那还不如公开表明一下态度他不想主动得罪谁但是也不想暗地里受欺负。

程玄鹄以教导小公子以及帮助芜州产业经营的名义来到芜州听上去顺理成章非常漂亮就是想让梅振衣吃哑巴亏等着

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