界、昆仑仙境这三个地方寻得炼制九转紫金丹难度之大可想而知！

至于“万载沉银魄”梅振衣并不陌生。钟离权就是用它与飞云岫合器炼化成拜神鞭地。万载沉银魄本身并没有什么药性其作用是在炼药的最后一步与药引一起加入丹鼎让九转紫金丹最终凝炼成形。

梅振衣以拜神鞭炼药就用不着再去找万载沉银魄。拜神鞭这个奇异的药鼎本身就有这种功效。那么还有一味草还丹下落不明。

如果梅振衣没有记错的话穿越前所读《西游记》中“五庄观”的人参果就叫草还丹。而清风就来自那个地方。穿越后见到传说中的真人清风却自称在“五观庄”见过玄奘名称有差异看来小说与事实有出入当不得真。

清风并没有提草还丹地事却告诉梅振衣用另一味药性至寒之物温玉髓可以代替草还丹炼制九转紫金丹成丹丝毫不受影响。而这种温玉髓虽然罕见。但人间与昆仑仙境都能找到并详细告知梅振衣此物究竟是什么样子、什么来历。

所缺的四味药就需要梅振衣慢慢去搜寻了清风也答应帮忙至于其余地药清风都有。以梅振衣的随鞭炼药之法是分步炼化药性与鞭身一体最后加入药引一次成功因此也不能着急先慢慢来就是。

商量完九转紫金丹之事。梅振衣当即传了清风打猴鞭法。教金仙鞭法。当然用不着一招一式梅振衣凝神入坐。发动灵山心法以一道神念将这套鞭法印入清风的神识中。别看就是这一念梅振衣调息半天也起不了身几乎全部法力都耗尽了。

他的灵山心法如果没有达到“心如印”的境界无法这样传法平日里以简单的神念交流还可以但将如此复杂地整套鞭法凝成一念印出堪堪是他地极限。

清风皱了皱眉头道：“还挺复杂这种东西我从未学过梅振衣你是跟谁学地？”

这个问题还真不好答穿越前地三叔、穿越后的孙思邈？都是又都不是！梅振衣想了想道：“最早是和耍猴的艺人学的后来嘛结合习武与修行所悟又有了变化与当初地所学巧妙不同。”

“耍猴？洛阳有吗？去看看！”清风从竹椅上站了起来第一次主动提议出门去看热闹。

耍猴这门表演艺术古已有之究竟能追溯到什么年代已经无法考证但在唐代肯定是有的是梅振衣亲眼所见。

在洛阳南下河市场的南边靠近南门的位置有一片空地是来往江湖人开棚耍把式卖艺地地方平日里非常热闹宛如现代的游乐园。这里有一处耍猴的棚子几只大大小小的红屁股猕猴叼着小面具穿着小戏服在卖艺人的锣声与所唱戏文的指引下翻着跟头做着各种动作引来围观者的阵阵掌声与喝彩声。

清风与梅振衣也在人群中观看之所以选择这家棚子是因为耍猴人用的鞭子。卖艺地是一对父子大人敲锣唱戏文而另一个十四、五岁的少年手提长鞭看场子。他的这根鞭子与其他耍猴人所用不同是一支鞭梢很长的、赶车用的马鞭。

长车鞭能够凌空舞出啪啪作响地鞭花梅振衣就是被开棚时的鞭花声吸引来的看见这一对父子他莫名就想起了穿越前地三叔与自己。

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