黑雄姿对复活之事业表现的很有信心他在设想假如一个死了的人可以将其复活那么世界会很不一样。很多人不愿意想这样的事情原因大概是他认为死不可以复生人死了怎么能够复活呢？而且还是烧成灰的人怎么能复活如初呢？而在黑雄姿看来这是有可能的就是说死了多年的人能够复活。

羊羊是爷爷级别的人了他听完黑雄姿的理论讲解虽听不太懂但那些理论无异于晴天霹雳。

羊羊曾经也是个愁苦之人上网没网看电视没台烧火没柴现今又没了儿子不是没有过儿子三个呢都死了全部都死了有一个死于战争还有一个也死于战争第三个死在魔域被魔域恶人杀了。

像这样践踏生命、侵犯人权的事情接连发生夜独泓建立的人权协会有的忙了对人权问题夜独泓看的很重他要求人权协会的工作人员下大力气保障人权有些底线是不能触碰的不能以任何站不住脚或看似能站住脚的理由破坏底线。

羊羊知道夜独泓但不知道人权协会已经建立人权协会工作人员所做的努力羊羊爷爷也是不知晓的。

羊羊听孟海讲了一些人权协会的事情心中又多了光明。

羊羊问：“孟海啊你这小伙子懂的东西不少你说的这个人权协会就那么管用？”

孟海说：“当然管用。人权是什么？就是人要穿衣吃饭人要住房排泄人要旅游观光世界人要幸福享受生活。所有人所应当享有的优质生活不因为人的种族、肤色、出身、健康状况等而受到歧视对待一切人应当享有的权利。人权协会严格保障人权。”

羊羊说：“这人权协会中的工作可多啦吧？”

孟海：“很多就说魔域中。魔域恶人肆意杀人他们为了实现自己的利益用各种丑恶的手段这些危害人权的行为夜独泓所指出的解决方法是武力武力解决这魔域的问题当然。还有白玉山的问题这就要求天下各个地方组织人员抵抗恶人的丑恶行为只有以这种分散式的方式抵抗恶人才能取得大的胜利。”

羊羊：“武力？”

孟海：“是的地方武装力量是不容忽视的而我们又要讲究武器不能拿着锄头就想取得胜利锄头打天下。是没有力度的这就需要各个地方在武装的时候。使用先进的武器这样的武装才是有力量的武装才是真正的武装。”

羊羊：“夜独泓为什么不可以从大庄园国调兵呢？”

孟海：“魔域的问题白玉山的问题不是调兵打仗就能解决的这些问题必须依靠地方武装必须依靠小规模武装。哪里有恶人哪里就有武装。只有这样才能有力地铲除那些应当铲除的事物。”

羊羊：“好。好。我老了你们这些年轻人说的东西我听不太懂但我大体是明白的夜独泓的人权协会调查研究需要保障的人权然后夜独泓思索解决人权问题的方法武装力量的组织就是一种方法。”

羊羊又说：“黑雄姿又在研究复活之术将来有可能以前死去的人会复活。”

孟海：“说到这儿我有些想念过去的老朋友了死去的悟法、悟道两位老师法术高强

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