元里秩序神教约束了教会的势力给这个世界带来了可供发展的局面。

在诺顿大祭祀的身影消散后,

会议厅内, 所有秩序神官, 全部双手置于胸前, 俯身诚声呼喊：

“赞美秩序！”

“赞美秩序！”

站在台上的帕米雷思教神子也改变了礼仪手势, 将双手置于胸前。

下方的帕米雷思教神官们见状互相看了看也改变了手势, 跟着一起喊出：

“赞美秩序！”

不管怎样他们这些人在这些日子里可谓是经历了太多的颠簸和折腾, 现如今既然决意要抱大腿, 而且早就抱上了心里的确是踏实了很多。

现在, 只希望真正的谈判中秩序能够看在帕米雷思教的帮助面子上给予更大的宽宏。

事实也的确如此。

接下来的谈判进行得非常顺利顺利得双方不过是拿着各自手中的条款一条一条念了一遍, 卡伦甚至觉得双方手头上拿着的条约一字不差。

秩序向帕米雷思教展示出了它的胸怀。

条约大体可以分为三个重要点；

第一点：秩序神教和帕米雷思教的神话叙事进行融合不过融合后, 帕米雷思神不是秩序之神的手下而是秩序之神的朋友跟随秩序之神。

这个待遇比最开始版本的“分支神”要好太多太多至少在与人格对等的神格上帕米雷思神是和秩序之神平等的。

坐在下面聆听谈判进程的卡伦再次深切体验到“历史是任由人打扮的小姑娘”这句话的真谛。

所谓的神话叙述架构等同是对历史的一种篡改。

在上个纪元里本来没有多少交集的两个神可能在下一个纪元里双方教会神话叙述中变成了无话不说的知己好友。

不过这种感觉并不让人觉得荒谬因为神教的信仰体系下各自所信仰的神是各自的至高无上所以如果不把神的关系处理好那人的关系就没有办法去操作。

就比如如果哪一尊邪神忽然崛起最后在各方绞杀之中重新壮大起来那么曾宣判他为邪神的那个神教大概就要修改自己的神话叙述了将自家神宣判的邪神修改成双方只是闹了点矛盾开了一个玩笑。

总之要想做事就必须要先解决意识形态上的问题如果这个没解决只会将乱象留到后面迟早会再出问题。

条约第二个重点：秩序神教尊重帕米雷思教的所有自主性包括外交、经济、传教、等方面不仅如此秩序神教还会加强在这些方面上的与帕米雷思教的合作。

如果说第一个重点给的是面子那第二个重点给的就是里子。

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