战鼓雷鸣冷血关城门大开大军出塞。

上空凝而不散的战争阴云如张牙舞爪的怪兽扑向远方的黑云城。

因为须弥指环这一类法宝的存在军中几乎不需要后勤补给奇怪的是却带着几万个囚笼由魔兽们拖着奔往前线。

在魔域与人间道的交界处将军卒们将一个个囚徒拖出来活埋进地里只留下一个脑袋在外面。

这些囚徒有男有女有老有少。有的痛哭流涕有的破口大骂有的默然不语。却没有一个人求饶在魔域没有同情心这么回事。

一路行军一路活埋简直如种树一般留下一路的悲鸣。

魔域疆土冲破交界区若从高空望下来便如一个巨大的箭头直插黑云城。

这些囚徒是魔域的“罪人”或是遭阴谋陷害或是因懦弱无能或者纯粹就是战争的牺牲品而他们有一个最普遍的罪名好人。

随着魔土深入人间道单单活埋已经不够。

巫祝们开始设下一座座祭坛将一个个囚徒押解到祭坛上在军卒的围观下用酷刑处死。

惨叫声此起彼伏仿佛要撕裂天空。

巫祝们手艺精绝要让囚徒感受到最大的痛苦又不至于迅速丧命这种折磨往往要持续数天数夜要在几位学徒的辅助下才能完成。

最高明的巫祝能配合不同的器械与技巧让受刑者发出不同的惨叫声给予旁观者极致的精神体验。

由此还形成了两大派别“体验派”和“表现派”。

体验派认为应该专注于酷刑本身给予“罪人”最大的痛苦体验而不应该像小丑一样表演取悦那些愚蠢的观众。

表现派则认为“罪人”只有一个观众却有成百上千孰重孰轻。不言而喻。体验派只是一群没有责任感和使命感的施虐狂。

对了还有以发明新式酷刑和刑具的“方法派”因为太拘泥于形式所以不太受到重视。

这能令人活活发疯的场面。魔民们却都看的兴致勃勃目不转睛。有的还满脸陶醉赞叹不已。

“哎呀这一刀切得真是妙极了！这厮的嗓音不错惨叫声此起彼伏、婉转高亢。啧啧！”

突然有一个魔民举报道：“禀告巫祝大人我看到周处不忍直视他毕竟是良心未泯！”

“啊巫祝大人我没有良心！我没有良心！我是看的饿了。”

巫祝冷冷的瞥了他一眼将一只烧焦的手丢下祭坛。

周处扑上去狼吞虎咽的啃食着：“好人的肉就是好吃啊！”

“你竟敢说好人的肉好吃难道我们恶人的肉就难吃吗？”

“不我不是这个意思。”

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