msp;“不要理睬！”朱济世沉声打断道“少言你知道德川幕府是什么吗？朝廷、幕府和强藩之间的斗争对日本又意味着什么吗？”

“属下不知。”

朱济世没有给朱默解释又问道：“少言你同明子小姐的八十八个陪臣接触下来觉得他们都是什么样的人？比国内的儒生怎么样？”

朱默愣了一下答道：“这些人都是能做事能从军的人不过学问上面是不能和咱们的儒生相比。”

朱济世哼了一声：“什么学问？不过是做八股文章的本领罢了！百无一用……而日本的武士却是学实学的。再不济还能砍个把人比国内那帮酸儒强多了！

这日本一国有几十万的武士王佐之才者不知凡几。我们的那些酸儒如何能比？而这德川幕府其实是这些日本人才的牢笼！

一来幕府是以出身取士的那些寒门武士无论才会如何出众终身都难被幕府重用。二来幕府上挟天皇下控列藩稍有不慎就会有强藩尊皇倒幕所以幕府的力量是八分对内二分对外防备朝廷和列藩才是幕府的重中之重！有这样的幕府在日本纵然有再多的经纬之才都不得一展所长日本的国家也难有雄踞海东的一日。所以我们才要扶植幕府不能让幕府亡于内外交困。

少言我的这番话你务必牢记心中明白了吗？”

……

“您可是著有《先军开国论》鼓吹先强军、后安内、再开国的大明朱皇爷？在下佐久间象山久仰皇爷大明愿随皇爷往香港一行不知可否？”

佐久间象山？什么的干活？朱济世有些不确定地看着一个正给自己行大礼的日本中年人当然也是武士打扮不过刀子已经让锦衣卫给下了。

这个人的中文极为流利想必是日本的“大儒”似乎和左宗棠还交上了朋友。朱济世从横滨回到水户藩邸时就看见他和左宗棠在热烈交谈。能入左宗棠法眼的人物想来也不是泛泛之辈了！

“明公这位佐久间象山是第一个在日本鼓吹‘新朱学’的名士他依着您‘中学为本、西学为用’的主张提出了‘和魂洋才’说。还在江户神田开设了象山书院传授西学、儒学您所著的各种介绍西洋风物的书籍在象山书院都有收藏。对了象山先生还是胜义舟的老师对西洋兵学也极有研究。”

左宗棠拈着胡须笑mimi地给朱济世介绍这位佐久间象山的情况。如果朱济世的历史功底稍好一些大概不用左宗棠介绍也能知道这位佐久间象山是何等大名鼎鼎的人物了。

在历史上如果说魏源是第一个睁开眼睛看世界的中国人那么这位佐久间象山便是第一个睁开眼睛用望远镜看世界的日本人了！之所以是用望远镜看因为他对世界的了解和掌握远比魏源深刻。而且他所提出的“和魂洋用”说和“一等强国”说几乎就是日本维修开国和后来走上军国主义道路的指导思想！而这种思想又同朱济世的“中学为本、西学为用”和“先军开国论”不谋而合。

因此他也就成了日本最有名的“新朱学”呃就是“朱济世之学”的权威专家了。这位新朱学的专家自然早就想上门拜见朱济世了只是因