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在座除了罗泽南还有左宗棠、骆秉章、潘曾绶。其中潘曾绶刚刚受了鸿儒院长院学士的职位这个鸿儒院除了负责为儒家经典提供官方解释之外还负责部分过去礼部的一些工作朱济世的登基大典也是由鸿儒院负责的。今天潘曾绶进宫来就是汇报登基大典准备情况的。

虽然北京还没有收复但是驱除鞑虏的使命在理论上已经完成大清国祚随着天德皇帝的投降就算终结。由此朱明就算是二复中华朱济世也可以登上皇帝宝座了。

“王上现在两江不稳的根源还在漕运上王上不如诏告天下宣布北伐成功之后将要还都北京届时将恢复漕粮北运。”

潘曾绶也难得给朱济世出主意不过这主意在左宗棠听来完全是瞎胡闹。

左大臣相摆摆手：“就是迁都北京也不能再行漕粮北运之法了漕粮的成本太高造成两江湖广地方民力疲敝实在得不偿失。至于两江地方上有宵小作乱出兵剿灭便是！王上臣下建议严禁拜上帝教的传播加强对基督教教堂的管理严防拜上帝教伪装成基督教蛊惑民众如果能把基督教一并禁止就更好了。”

“禁止基督教之事休要再提。”朱济世沉着脸望了眼左宗棠“来华的洋人越来越多不仅是经商兴业还有许多为朝廷所用他们全都信仰基督之教。”他顿了下“不过拜上帝教必须严禁！凡是私自传播拜上帝教者无论何人都要立即逮捕以传播邪教罪论处！

至于漕运孤王赞成丞相的意见不可再恢复了。但是京杭运河也不可尽废此运河实乃交通南北之动脉还是有其价值的……”

朱济世知道后世的京杭大运河仍然在挥作用就是现在京杭大运河江南段和江北断也还有一定的运输量只是远远无法同之前相比。

“王上以传播邪教罪给拜上帝会的教士定罪只怕有些难度。”席大学士骆秉章忽然提醒道“根据锦衣卫的密报这些传教士并没有自称是拜上帝会教士而是自称为基督教教士。而且他们一没有敛财二没有散布上帝附身之类的邪说三没有控制信徒的行为……只是所传之教和拜上帝教稍有类似。只怕各地审判所很难将他们定为传播邪教除非王上直接干预如此又有违反宪法之嫌疑。”

左宗棠闻言摇头道：“儒斋你怎么也做如此迂腐之论？咱们和太平天国是在争天下该无所不用其极才是怎么能被一部《宪法》捆住手脚？”

朱济世却是眉头紧皱就这样将拜上帝会定性为邪教的确欠妥——倒不是他们不够邪而是没有经过任何司法程序就指一个宗教为邪教本身就是违宪的至于要司法审判真不知道要审到猴年马月去。而且这些传教士只是“疑似”并未声称自己的拜上帝会的传教士用传播邪教罪抓他们更是没谱的事情。

这宪政果然是不大利于斗争的朱济世心想不过听骆秉章和潘曾绶两人的话似乎还是将《宪法》当一回事的只有左宗棠毫无所谓自己如果在这个时候支持左宗棠这《宪法》的权威性恐怕就要大打折扣了。

罗泽南看到朱济世满脸为难的表情提醒道：“王上那就不用邪教的罪名拜上帝会是洪秀全的政治工具对我们大明国家构成威胁可以以此为理由严禁其传播。而那些教士则是太平天国的间谍锦衣卫当搜集他们同太平天国联络的铁证以便定罪。”<