就这般赵伯鲁、赵毋恤和一些赵氏在人待在“黄父”一直到来年的春暖花开才走。

后期智瑶可算不用多应付赵伯鲁安排好一应食材给赵伯鲁去瞎整就可以能够有更多的机会跟赵毋恤交谈。

实际上智瑶和赵伯鲁差的岁数有点大要不是智瑶被“魂穿”的话两人压根就不会有什么相同的话题。

智瑶跟赵毋恤相差三岁同样属于脑袋上挂着两个“角”的年纪换作智瑶没有被“魂穿”两人一定有得聊。

当然了智瑶是嫡出并且还成功抢到了家族继承人的身份。

目前智瑶作为“接班人”虽然只是一种默认状况只是哪怕嫡出的身份还是比庶出的赵毋恤高了太多。正常情况下智瑶愿意跟赵毋恤聊天完全是礼下于人了。

不知道是赵毋恤太能伪装还是他现在并没有抢夺赵伯鲁世子位置的想法总之智瑶看出了赵毋恤的自卑。

另外应该是智瑶某次给赵毋恤送了礼物的关系能看出赵毋恤对智瑶的感官非常友好。

好感什么的太虚有很多小时候玩得很好的玩伴一直保持联系的情况说翻脸就翻脸何况一旦赵毋恤真的成了赵氏之主要顾着自身利益。

智瑶必然也是从自身利益为出发点个人感情什么的会在意但是遇到需要抉择时必将选择利益。

这里绝对不是智瑶没心没肺作为个体重视感情是好事作为一个集体的掌舵者重感情对于集体将会是一个灾难。

所以了评价一个集体的带头大哥从感情作为出发点本身就是一种错误要看的是带头大哥为集体创造了什么利益。

春暖花开的季节到来。

碍事者走了之后智瑶可算能够将大部分精力花在私塾体系之上。

现在使用的字体是大篆学认字的困难程度超乎想象哪怕是有识字的环境同样会将好多人拦在知识海洋的大门之外。

作为一个家族的嫡系还好顶多就是耗费更多的时间去学认字。

若是本身家庭不怎么样出生于某个家族却是庶出的身份没有足够的天赋但有能学习的环境不出半年一样会被排除在学习知识的门槛之外。

孔子本身没有干过启蒙的事情他的弟子来求学时就已经识字。

然后孔子门下的弟子来源很杂大多数当然是鲁人其余便是来自列国的弟子他们习得的字虽然都叫大篆列国的写法上面其实是存在区别的。

不止字体不同因为来自天南地北十里都能不同音何况是来自不同的诸侯国互相之间的语言肯定非常杂。这里也就证明了一点孔子肯定掌握着很多地方的语言要不然见面之初跟弟子交流都不知道该怎么进行。

老智家请一帮徒子徒孙帮忙教导启蒙用的当然是晋国的字体。这点难不倒本身就有较深文化素养的一些人像是宰予、子贡只花了不少一个月就熟知了

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