正文 第三十三节:索拉丁高地(一)

导致整个国家从平民阶层到公民阶层再到贵族阶层之间产生不可化解的矛盾的根本起源。在内战当中战胜留下来的那一部分成为了帕德罗西帝国的国教耶提纳宗而战败西迁的这一部分则是自称为白色教会的部分。

世人在称呼整个宗教的时候通常都会以白色教会这个俗称概括但当特有所指的情况下就会用耶提纳宗和白色教会来区分彼此。

总而言之西迁的这一部分拉曼人因为战乱而从南方盆地地区绝迹而在他们有留下文化或者后裔的地方。不论是亚文内拉还是西瓦利耶又或者是眼下接近索拉丁高地的这一部分区域教会拔地而起。

虽然信教者的一些讲究在普通人看来是愚蠢而又不可理解的。例如他们在遇到危险的劫掠者或者是野兽的时候会下跪开始祈祷请求神明的庇护而不是转身逃跑;又或者在决斗打架的时候会举起各式神徽大喊:“神明赐予我您的威能”而不是把那个木头或者熟铁制成的东西往对方的脸上招呼。

但不可否认的是不同于崇尚献祭和征战的各地的本土信仰宣扬洁净和律己奉行禁欲主张以及节俭行为的白色圣教对于混乱贫瘠而又多灾多难的地区而言确实拥有许多正面的作用。

亨利和米拉在来到这里的一路上不时有看到教会在为穷人派发食物的场景虽然只是面粉糊制成的汤和一些什么都没有添加的薄饼。但对于因为战乱而流落至此的难民们来说这仍旧是难得的一餐。

民以食为天流离失所连果腹都无法做到的难民和贫民们获得了食物而教会则通过这种行为扩大了自己在当地的信仰影响力各取所需。

——米拉并没有对这些东西投入太多的个人感情。

一来是亚文内拉那边虽然并不是全民普及但也拥有不少白色教会的教堂在与亨利相遇之间米拉已经多多少少地体会过这种东西。而之前在修道院遇到的那一幕也令女孩印象深刻虽然之后肯定是被爱德华王子给解决掉了再加上之后学习所了解的一些东西总之现如今的她已经不会像是当初那样简简单单地因为一两件片面的事情就冲动地留下过好或者过坏的印象。

世事是复杂的总是充斥着各种各样的因素就算仅仅是口鼻中呼吸着的空气也会因为所处的地方所处的季节不同而拥有不同的味道。

没有什么是一成不变的美好的事物也好恶劣的事物也罢都会随着时间的流逝而产生改变。

同情心。仍旧存在。

但不同于那种半吊子的看到一个人也不管自己有没有能力就会冲上去帮忙的不自量力现在的她在看到有类似的事情的时候总会激励着自己更加地努力。

曾记得某人说过。假如这个世界上有命运之神存在的话那么祂一定是一位爱恶作剧的坏心眼的神明吧。

涵盖区域相当广阔的索拉丁高地是莫比加斯西海岸的王国文明和内陆广袤无垠的草原游牧民族互相接触的地方事实上索拉丁这个词汇本身就显然与西海岸的各种语言有着从发音层次上面的差距但它并不是像绝大多数的亚文内拉和西瓦利耶人所想的那样。来自于草原地区。

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