的目标只为了追逐眼下的利益而行动的话哪怕武艺再高强也始终只是一名剑客而非真正的武士。

“武士”是拉曼人的说法为了便于帝国内部人员理解用来与“骑士”对应的存在。而就好像任何的翻译一样它必然是与原本的语境有所区分的。和人的语言当中真正对于这一阶级的称呼其实是侍——武侍者掌握武力以武力侍奉皇家与自身国家之人。

刀、甲胄乃至于武技等一切其实只不过是他们的外在其真正重要的内核是自律的精神与绝对的忠诚。

若是缺乏了这些那么构成这个国家重要结构支撑的武士阶级就会沦为滥用武力肆意掠夺的暴徒。而这个统一了数千年的国家也势必会像是混乱的里加尔西海岸一样群雄割据互相征讨不休。

——话归原处。

富裕的商人尽管出于对上流社会的憧憬而往往会模仿其衣装但并未经受武士自律训练的他们在一些地方最终就会选择妥协。例如武士所着的马乘袴是长至脚踝全尺寸的长下装商人在夏季时则多会穿成仅低于膝盖类似七分裤的大口半袴。身上的外套也是如此上下装都减短了长度并且采用更为轻薄透气的面料。

这种因平民模仿贵族又追求舒适性而诞生的改良服饰随着时间推移也开始为上流社会所接受成为许多武士尤其是年青人在夏季时会采用的便装。

当然在最为正式的场合他们仍旧会穿着整齐完备的传统服饰但这种细节却又是这个国家看似泾渭分明的上下阶级其实并未断绝的交流的证明。

一行人逆流而上在走出离北城门有百余米的距离之后人流开始逐渐变得稀疏起来。

清明的假期足有一周但就好像前面碰上仍在守门的士兵一样不论是吃公家饭的还是个体商户都仍旧会有人选择在假期加班以尽量赚取更多的银两。

尽管与家人一同踏青以及为祖辈扫墓也十分重要但别家都歇业的话自家的生意也会好上一些打着这样主意的商户不在少数。假期足有一周也是为了让他们能错开时间分别出行。

正式进入泰州的领土范围内部以后商家和工坊鳞次栉比更往远处看去建立在半山坡上的梯田于灿烂的日光下反射着凌凌波光。

这里开始地势又重新向着西方变低了。

作为和人较为富裕者主食的大米于泰州正式开始有所种植尽管仍旧是与其它作物配合种植的这里作为稻米的产地却并不像身后的北地一般需要依赖贸易因此价格自然也更为低廉。

走过了北城门附近的小商家所在一行人从山脊上平直的道路穿过梯田区域向下看去时农民们正在忙着插秧。

以可活动的木制结构组成的龙骨水车斜着设立在山脊道路的顶端以人力踩踏的方式令水车运行起来之后从下方的人工小溪将灌溉用水运到顶部便会自动浇灌在挖好的沟渠之中。

随后顺着规划好的沟渠逐渐流淌至每一段梯田。

在进行过土地的耕耘过后灌水作业需要在插秧之前便做好

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