了一天。

原因除了贤者自身能力带来的人望以外很大程度上还在于武士们其实不需要等到他这个异乡人来告诉他们如今的自己与实战偏离了多远。

和人社会中的批评家武士内部的交流乃至于自认更加具有实战经验的山贼们对于武士的鄙夷甚至民间都有一些练了点三脚猫功夫就觉得自己比武士更能打的。

在这个四千年统一和平的国家里他们缺乏实战的机会来证明自己的实力所以会滋生出这样的言论也是十分正常的。

要命的就是正是这种言论的压力以及武士集团内部证道的迷惘驱使之下最终他们选择了在不死人的范畴内最接近实战的形式——比武——来展示自己。

环境所限缺乏真正可以施展武艺的地方。这是难以改变的现状。

但不论是集团内部、上面的华族乃至于底层的民间都有对于他们这一阶级的压力与批评接受不了意图找到某种东西来证明自己的武士们最终便搬出了在公众场合之下比武的做法。

从开锋的真剑换成了木质的棍棒这种武器上的变化仿佛是武士阶层自身的写照——有一种无处证明自身却又无法令讥讽之言安息最终变得不伦不类的无奈。

不知何时起他们开始将在比武大会上获得高名次作为能不能打的判断依据；也不知何时起本应以利刃斩开对手的攻击变成了只要命中得分就能算数。

人的一切行为结果都是自己所追求的目的造成的。

当目的变成了在不杀死对手的情况下尽可能更多命中对方得分取胜原本在战场上陷阵杀敌用的技巧就不可避免地会出现走形。

有人认识到了这一点认为一味推崇比武并不好的声音在武士集团内部自从推广比武开始就一直存在。

但现实摆着新月洲长久和平的环境缺乏真正的大规模实战。反对的人充其量也只能叫嚣鄙夷随着比武的大肆发展最终他们甚至被打成了吃不到葡萄说葡萄酸——正因无法在比武上取得高名次才嘲讽比武并非实战的人。

众志成城众口铄金。

当整个国家上下都以此为主流时反对的声音总是卑微弱小又轻而易举地就会被扑灭。

所以青田的武士们是幸运的。

他们少有地历经了一场小规模的生死冲突又刚刚好。

有一个大概是现如今全世界范围内。

最专业的杀手站在他们面前。

“请教！！”微胖的中年人一声大喝之后用踏破铁蹄之势迈开一步紧接着以一记无比标准的下劈朝着亨利斩去。

他的攻击标准又迅猛采用了和人典型的拉开距离之后冲刺带进攻的手法这种做法势头凶猛而且对于不善判断攻击距离的新手而言难以躲闪。哪怕一击未中只要第一手成功令对手慌张便可用接下来的连续攻击打至对手招架

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