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可足轻不同身份地位本就微妙的他们一旦如此几乎便会被与流寇劫匪画上等号。

做同样的事但不同身份的人只会迎来不同的结局。足轻和武士阶级之间在认知上的巨大差距造就了他们之间不可逾越的鸿沟——那些逃离的足轻把誓死跟随龙之介的武士当成了不看现实只知发梦的蠢蛋而留下来的武士们则时常诅咒这些下贱的步兵对荣誉的一无所知甚至有不少人发誓在讨伐三郎以后要去追寻这些逃兵斩杀他们洗刷耻辱。

而就连这样的声音也在11年的岁月中逐渐变少到现在几乎一点都不存在了。

因为足轻们的离去武士们不得不舍弃了大多数的战马。因为光靠他们的仅剩的人力根本维持不起一整支纯粹的骑兵部队。唯一保留下来的30名骑兵都是部队中最擅长马战的人他们仍旧需要机动兵力面对三郎当初掀起暴动后残留在章州各地的流寇势力这种不正规但人数占据优势的步兵骑兵具有极高的作战效率。

大部分武士变成了以步战为主并且在这段岁月里一点点学会了自己做饭和制作防御工事。留下来的人放下身段拾起了原本全都由足轻承担的工作而放不下身段的则理所当然地离开了。

讽刺的是这些放不下身段离开的人也往往正是当初谴责足轻们逃避行为骂得最凶甚至于声称要斩杀他们的武士。

基于同样的理由——武士们高贵的尊严——他们可以唾弃咒骂甚至打算斩杀那些逃兵也可以让自己成为逃兵。

而他们不会觉得自己有错。那些离去的人有的甚至在走之前信誓旦旦地声称是要去斩杀逃兵洗刷荣誉义正言辞地给自己的行为安插上了大义的名号描绘成一场英雄主义的孤独苦行。

这是多么。

多么。

小到可怜的格局啊。龙之介回想起腊墨人对和人武士的评价他越发觉得这一切是这么地可悲。但他不会说出来因为这是凝聚这支队伍仅剩不多的几样东西了。

没有身份地位没有合理的收入——从里加尔人的口中听闻的雇佣士兵的概念最少是有钱和名望的——可他们呢？

被主流社会所排挤就连平民对他们也是敬而远之又怕又恨。虽然有部分村庄会跟他们交易补给品但也仅限于此没了钱就不会认人。

没有身份地位没有归属除了掠夺流寇以外什么收入都没有。但掠夺流寇这种行为不论用多少华丽辞藻来美化都是有悖武士精神的所以大部分他麾下的人也都拒绝这么做。他们的清高气节让龙之介十分自豪但气节填不饱肚子而11年的光阴也足以让他当初累积的财富几乎消耗一空。

所以这支100人的队伍已经是他所有的也是最后的力量了。

所以他当初在问亨利他们的时候旁敲侧击而不坦白了讲除了和人文化造就的暧昧含蓄的表达方式影响以外。

或许也是期待着那个高大的异邦人那个可以确定肯定是没有牵连的外人会告诉自己一个否定的答案吧。

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