患者们的心灵。

「脱离被枷锁束缚的肉体，前往真正的灵魂世界」。

「在自由的世界里，依自己灵魂的意向歌颂自由」。

如两位所知，这是我们的教义。

这两条教义，正是〈月世会〉的起源。

纵使身体不自由，但其灵魂是无拘无束的，可以梦想着自己所冀望的自由。

这是逃避现实的话语，也是空想的话语、妄想的话语。

然而，同时也是不放弃自己的灵魂所思索之事……让心灵活下去的话语。

嗯，是的。「想象快乐的事，让心情好起来」，教义最根本的意义就只是这样而已。虽然也有人说这是邪教思想，但其根基就是这么单纯。

以现代的角度来看，就像是心理咨询与精神医疗。

不过在这一○○年间，教义随着日本的经济发展与物质的充实而变质，成了现在这样的型态，所以即使被人批评为邪教，倒也无法否定就是了。

毕竟不只是看不见希望的病人，还有像对于将来感到悲观的年轻人都加入了敝教。现在的教主月夜大人自身对于月世大人发起的根基思想，以及在这一○○年间变质成现在这样的敝教，似乎也颇为烦恼呢。

咦？您说「会对于宗教组织的经营方式感到烦恼的人，别去绑架人啦」是吗？

那也没办法，因为月夜大人的烦恼与她的性格及性癖又是不同的问题。

而且这其中或许也有「希望至少能将中意的人置于身旁」的想法……

哈哈哈，就如椋鸟学弟所说，就你的角度而言，带给你困扰的事实依旧不变。

好了，把话题拉回来吧。在这样的背景之下，催生出〈月世会〉的扶桑家，之后也继续经营着医院。医院表面上与〈月世会〉没有关联就是了。

而且其专门领域也不同于一般医院。

怎么说呢……就是所谓的安宁疗护。

也就是使罹患重病、濒临死亡的人能够安详地迎接死期的医院。

当然了，若是能够做到，医院还是会致力于延长患者的生命或是使患者康复。

静岛一郎先生，就是那间医院的患者。

有一点希望你们不要误会，我们并非劝诱

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