第一卷 马醉木

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我站在男人身后说道。

“是嘛。那就只收下能用在别处的东西吧。”

“明白。”

我在工厂里转了一圈,准备解体用的工具。在那期间,男人把搬来的影像软件摆在货架上。估计之后会记在商品目录上。

接过我准备好的工具,男人和我围住没修好的机械人偶。

“特意从地底下跑出来,辛苦你了啊。”

男人随口同情了它一句,把头部摘下来。

我一边和他合力进行解体作业,一边不停思考。

保有第四世代后的特征的机械人偶不曾被人发掘,可以推测,人类的发展在那个时代暂时停滞,至少过程并不顺利。目前的生活和知识的传承就证实了这一点。

关于机械的积累从现代人类中脱落。他们知道机械用起来很方便,却缺乏制造的知识与技术。

这种事也并不稀奇。第二世代的人类的生活中蒙受卓越文明的恩惠。任何人都具备关于机械用途的知识。但关于功能的原理、修理和改善的技术与理解,会在脑中钻研的人绝不算多。

好像是这样。

我没有实际体验过,所以这只是来自于记录的臆测。

这点姑且不论。

所以,像我一样在机械技术方面有所造诣的人就会得到重视。准确来说,是记录部分没有损坏的机械人偶。单论被发掘出来的机械人偶,倒是有一定数量,但其中能不能启动都是个问题的占了半数。不论内外都有缺损,是人偶身上避免不了的特性,而我就在进行修理与补充代替品的立场上安顿下来。但我对第三世代以后的机械人偶不具备明确的知识,所以也不是万事都能应对。有不少东西没能修好。

当不成商品的东西就会像这样被挑走有用的部件,然后拿到镇外废弃掉。这方面不存在对先人文明的敬意。

或许正因为如此,这样的行为被一部分人称为盗墓。不记得是谁曾愤慨说那既是轻蔑,也是欠考虑的人的中伤。想到这里,我又开始思考欠考虑是怎么回事。我无时无刻不在思考。那并非运算一类整理思路的处理,而是像尝试舀起浮上水面的异物般,想要让不确定的东西成形。

到目前为止,我还不曾顺利做到这件事,我的疑问从未得到解答。

没有拘泥之处,意味着没有思考的基准。

正在干活的男人像是要把

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