不论是中土汉人，还是西域之人，他们的神灵都不是十二巫祖，只有传承九黎族上古巫术的种族，才信仰十二巫祖。

九黎族并非是如今南疆五族之一的黎族，九黎族辉煌的年代，距离现在非常的遥远，曾经在扬子江流域缔造了璀璨的文明。

可惜，涿鹿平原之战，当时九黎族的族长蚩尤，败给了黄河流域的华夏族的轩辕。

自那以后，九黎族在中土基本绝迹，只在中土的湘西七星山脉之中，有少量九黎族的族人隐姓埋名，繁衍下来。

当初大部分逃进南疆十万大山的九黎族族人，在冗长的岁月里也渐渐消失了，据说是分裂为了四大古巫族。

其后，古巫族也在南疆消失了，便有了如今的五族，都自称是九黎族的巫族后裔。

而十二祖巫，便是当初蚩尤手下十二位得力战将，个个巫法滔天，行云布雨，在涿鹿之战前中期，打的轩辕节节败退，足见其巫法之强。

自古以来，巫族相信世间万物皆灵，而且可以通过精神感召让祖巫降临，并能召唤各种生灵助战。

修行传说中的通灵巫术，不需具备强横的力量，讲求一种精神信仰和精神力修为，成效极快。

如格桑御空飞行，与中土修真者不一样，而是化作四依六足的帝江，就是通灵巫术中的一种。

叶小川想到了在《神魔异志·巫术篇》有载：“巫，祝也。女能事无形，以舞降神也。”

又《山海经·大荒东经》有载：“神魔鬼怪妖佛仙，天心修为我为前。十二祖巫在天佑，三界神通舞中诠。”

在巫术中有一种舞蹈，极为怪异，尤其是女子跳起来，能有巨大的威力。

他偷偷的看了一眼对着十二巫祖神像行礼的格桑，心想这个巫女会不会那种连神仙魂魄都能勾走的巫族祭天舞蹈。

他绝对不相信传说中的那种舞蹈是一种美丽的艺术舞蹈，而是类似云乞幽所懂的杀人舞。

说实在的，叶小川还真想看看美丽的格桑扭屁股跳祭天舞的模样，一定很精彩。

这家伙心里想什么，面上就会表现出什么来。

刚有了看格桑扭屁股跳舞的龌蹉心思，嘴角就立刻露出了很猥琐的笑意，眼角余光不时的偷偷打量格桑，脑海中已经开始幻想那种画面了。

叶小川没有注意到，其他人的表情似乎有些不对劲，其他人眯着眼睛看石台上的那十二巫祖的雕像，眼神渐渐起了变化，变的有些呆滞，有些茫然。

甚至，每个人都露出了很古怪的表情，有欢喜，有伤心，有迷茫……

当杨亦双似乎迷失心智，慢慢的踏出几步直接撞在了面前的石台上时，叶小川这才发现此刻除了直接与格桑之外，其他同伴几乎都向是中了邪一般。

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