张宗谔如愿算计死了一个敢和他争位子的强徒，胜过了内部对手，却败给了外部敌人。

他的狡诈敌不过宋江等人的狡诈。

他的军力九万多，兵力虽远盛二龙山，战斗力却远不及二龙山这些战场杀出来的老贼。

最主要的是，他没有二龙山马军这样的成建制的训练有素的骑兵力量，也没有远程防范阻击骑兵的巴弓弩。起义军攻破过密州城，不大缺箭，弓弩却主要是自己制造的，射程近，威力弱。

在赵岳眼里，这近十万义军流寇脸上流露着太丰富多样的表情，有被强卷为贼当不得安稳良民的不甘，有失去安居乐业家园的痛心不舍难受，更有被强卷入凶险战争的恐惧，却同时也有破坏法治、破坏社会规则秩序、践踏一切的兴奋刺激，抢钱抢粮抢女人，杀人杀高贵傲慢官杀牛横横士绅，想杀谁杀谁，想抢什么就抢什么，这特么真过瘾呐，太痛快了........好人就是做不得。当坏蛋才活得强势体面威风得意，富有，想啥有啥，有滋有味，没白为人一场。

赵岳明白，这场农民起义风暴其实是一种国难后两年间积累下来的所有负面力量的大释放。抗税只是个引子，一种自觉是为了生存而反抗、为了正义战斗的精神动力，或者说是暴动借口。

现代社会普通人活得就象自嘲的那样社畜，精神压力太大。宋代的人，尤其是贱民：工匠、农夫.....等等，更只是为了活着而活着，一天不论是两顿还是三顿饭，都是早上起来开始，干活，吃饭，干活，吃饭，睡觉，起来干活......两点一线，不存在996，天天如此，年年如此，一眼望到死是这样，枯燥单调乏味，之极，吃喝嫖赌也不过尔尔，没有出路，没有变化，没有希望......麻木简单的重复......人生一世与草木有何异？还不如牛羊只吃草就能没烦恼的活着.....

赵岳有意制造的海盗之灾形成宋国灾后空前绝后的独特社会环境。

金银珠宝绫罗绸缎什么的没了，这对宋国大众的感觉没什么太大影响。那些东西本来就不是寻常人能拥有和享受的，有，没有了，都一样，无关紧要。难受的只是官僚统治者。

高明工匠大夫没有了，对宋国大众也影响不大。

精美瓷器等好东西、好大夫.......那也不是寻常人能享用或请得起治病的。损失的是统治者。

茶叶也没有了，产的茶叶好赖全得上贡海盗，宋人普通大众连以前能买得起的最劣质的茶也喝不到了，感觉生活少了点什么，却也影响不大。

但，鸡鸭猪羊牛这等最普遍最常见的甚至家中日常必有的内容也没有了，社会很多方面的东西都没有了，再也看不到了或享受不到了，这就会形成一种恐怖的负面的氛围，不管以前自己能不能享受得到，都会让人心中猛一空，产生活在这没意思、人生没意思，甚至是绝望冲动情绪。

这种

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