倭国此时正向封建制转变，实际是遍布全国的大大小小庄园主即封建领主统治国家。这些领主实权相当于诸侯，很多地方是领主说了算，部下设有征税部门、军队等管理辖区体系。

小领主又效忠大领主，寻求庇护。大领主则汇聚这些小领主力量和对头对抗，并处理调解小领主之间的利益冲突矛盾，同时投靠更大的领主……

这时期，倭国的形势比高丽更混乱不堪。

以四大家族为首的官僚贵族集团的统治已完全失去进步性，政治上腐朽，生活上堕落。他们追求的是富丽堂皇的宫殿、神社和当作别墅用的佛寺、盛大的节日仪式、游宴、装潢贵族老爷身份的文学和音乐，对于满足这种奢侈生活来说，来自国家的庞大收入犹感不够，于是便大搞卖官政治，比大宋和高丽此时的腐败有过之而无不及。

此外，倭国统治阶级内部充满着激烈矛盾和冲突。

朝廷官僚和贵族之间、贵族与贵族之间、中央与地方之间、朝廷与僧侣势力之间、领主与领主之间、武士集团与朝廷武力集团之间……矛盾重重，夹缠不清，一团乱麻。

和高丽及大宋不同。

倭国的僧侣是极有社会地位、政治权力与影响力的，尤其是与守旧贵族紧密勾结的大寺院势力尤其大，自有武装实力，利用宗教影响和占有的大量土地，控制当地人心人力谋取私利。

势大嚣张的僧侣连天皇也不放在眼里，根本不听朝廷在当地所设官府的命令。天皇被僧侣污辱挑衅，对此却束手无策，无可奈何，只能忍气吞声慢慢图谋报复削弱。

赵岳一力推行的以奢侈品贸易委婉掠夺倭国金银矿产的政策，让倭国的众多财富矿山得到及时发现和开发，并半卖半送了上百万南亚俘虏方便了倭国各地领主大力开矿。

倭国领主们很多的发了大财，有充足且源源不断的金银供应，有了尽情奢侈享受的购买力，日子美好无比，但有利必有蔽，麻烦和危险也在开矿的利益中产生。

不是每个领主辖区都有金银等矿山的，就算有矿山，金银储量、开采难易程度等等也大为不同。汉人古语有言，不患寡，而患不均。钱财红人眼，何况是黄灿灿的金子、白花花的银子。

因矿山导致的纷争与血案由此产生，并越演越烈。

没矿山的领主自然想夺取有矿山的；矿量不足或开采量不足的想夺取矿产优越的；强大的领主想霸占弱小的领主的矿山，不顾这个弱小领主依附投靠的正是他。

在金山银山面前，一切都是虚的假的，只要能得到金银，领主、僧侣寺院、贵族、朝廷官员等各方势力根本不要脸，哪还想着要顾忌领主制度该自觉维护遵守的最起码社会秩序原则。

倭人和

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