刺，也把赵公廉视为最大威胁，只论现实政治不论神道，也属于心腹大患。

赵公廉正因为太杰出太能干了，反而没了出路。

尤其是，他只能死待在大宋这片领土上生存，要么象其他反贼那样造反，要么就老实效忠大宋，没有别的出路。

而童贯之策正好进一步控制着赵公廉造不了反。如此就堵住了一切可能的隐患。赵公廉不干也得好好干。

随后，象高俅等权臣又纷纷积极踊跃发表意见，进一步周密了灭佛和耍用赵公廉背黑锅的措施。

在场的文武众臣没一个不想在反衬得他们废物无能太久的赵公廉身上借机狠狠踩上一脚，也讨好满足皇帝心里。

君臣密谋良久，终于商量妥当，感觉一切万事大吉。

好。就这么定了。

当夜，赵佶就迫不及待下了数道旨意，严令京中相关各部门紧密配合周密安排，由远及近通知需要参与灭佛的地方官府，争取全国差不多一齐接到命令，防止近处先接令行动泄露秘密，并且迅速只密令到各地知州知府长官一人，让长官自己盘算先做好动手准备，如此追责明确，哪出意外就是哪个知州知府本人出了问题，以此进一步加强保密和能一齐动手。

各地方长官接到命令后，从京城传来的消息或从传旨天使这了解到大相国寺闹的震撼大事件，对灭佛旨意也不惊讶。

大相国寺敢阴谋对付皇帝，佛门敢串通起来算计大宋江山，皇帝和朝廷岂能饶了佛门念其所谓慈悲形象不予计较？

刺驾和谋逆这种重罪若都能饶恕，那皇帝还配坐那个位置？朝廷还有何权威可言？国家还是国家吗？

佛门这次触到了统治者最敏感的底线，是自找死路。谁也救不得。

而事实上，大宋如今的不堪现状却正是灭佛最理想的社会环境，保障了一举灭掉佛门的可能。

若是在夏收之季的国难前搞灭佛，且不说天下太多的善男信女对朝廷以暴力凶残手段灭佛接受不了，也抛开别的不利因素先不提，只那些有良知底线还讲究些做人为官操守的比较好的地方长官就会因为同情佛门，或和一些高僧交好，甚至与当地佛门与高僧关系不一般，相互赏识吹捧，过从甚密，友情极厚，关系比亲兄弟还近乎，不忍心好友无辜被害和害怕自己被牵连进去，也会觉得解救慈悲僧侣是正义良知之举，为了搏取此时名望，为了留名青史，或是敬畏神佛迷信，觉得帮了佛门会得神佛垂青，等等，难免会不惜冒险也要上书极力反对朝廷如此不分青红皂白一概而论问罪所有寺庙僧侣，拖拉不遵旨意，甚至干脆行私搞事先通风报信，让僧侣尤其是好友提前有个准备最好是赶紧逃走避开此灾锋芒再说。

那样就完蛋了。

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