李安觉得长城是先有强大的防御作用，然后，在这个防御作用的基础上，才衍生出了连接农业民族和游牧民族的纽带作用。

在没有长城的情况下，农业民族和游牧民族似乎来往会更加的方便，但凶悍的游牧民族会南下偷袭和劫掠，根本不会很好的与农耕民族做贸易，既然用刀剑就能抢到大量的财富，那为何还要用自己的牛羊去交换呢？

而有了长城之后，情况就完全不同了，游牧民族南下的时候会被长城所阻挡，若是强行攻打，则会受到很大的损失，若是每次南下都损失惨重，那么，没有任何一个游牧部落能够承受得起。

可游牧民族的日常生活，需要的物资也是比价多的，而大部分的物资都必须从农耕民族那里获得，既然南下劫掠的这条路行不通了，那就只能采取更加温和的办法了，也就是所谓的互市，用自己手头多余的牛羊马匹，还有珍惜的特有药材，来交换他们所需要的粮食，食盐，铁器，丝绸，茶叶等等物品。

也就是说，正是因为有了长城的存在，才迫使周边的游牧民族不得不与农耕民族握手言和，利用自己手中的物资与农耕民族进行物产的交换，从而促进两族的繁荣和安定，在这个过程中，长城的巨大作用是显而易见的。

长城对于农业民族是极为重要的一道防御设施，而对于游牧民族来说，其实也不是坏事儿，因为有了长城之后，游牧民族的部分野心家就会有所收敛，从而安安分分的治理自己的部落，而不会带着自己部落的兵马去南下打劫，虽然南下打劫能够获得大量的财富，但每一次南下都意味着有好多部落青年要埋骨他乡，长期的战争伤害的不仅仅是农耕民族，对游牧民族来说，也是持续的流血和牺牲，对双方都是没啥好处的，而长城能让两个民族握手言和，这岂不是皆大欢喜的好事儿。

而随着长城的纽带作用，农耕民族与游牧民族之间的联系越来越频繁，农耕民族的文化和思想，潜移默化的影响着草原上的游牧民族，从而让游牧民族非常的向往，进而开始了汉化的过程，而这个过程造成的直接好处，就是天下的大一统，不论是长城南部的农耕民族，还是长城以北的游牧民族，最后都成了一个国家的人了，比如大唐帝国就是如此，在长城北方很远很远的位置都是大唐的国土，整个北方再也没有敌人了。

在这种情况下，长城的存在似乎显得没有多大的意义了，但主动拆除城墙也是一件耗费精力和财富的事情，所以，即便长城已经没多大作用了，但也不会主动拆除的，放在那里也是一道很不错的人文景点。

另外，尽管长城已经是大唐内部的一道城墙了，但北方臣服归附的游牧民族之中，还是有一些野心之徒的，他们归附大唐王朝，并不是真心实意的，而是摄于大唐帝国的强大武力而不得不归附，而万一大唐内部出现一些问题，那么，这些归附不久的游牧民族，就极有可能会起兵叛乱，历史山的安禄山就是一个游牧民族的后代，他归附大唐帝国之后，被封为权力很高的节度使，可他却在看到大唐多次败给南诏之后，毅然决定反叛大唐，从而给大唐帝国造成了极大的损失，让大唐帝国从此开始衰败，再也未能缓过劲来，一直到灭亡那一刻的到来。

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