鹤鸣山就在大邑县境内，不过，距离大邑县县城足有百里的距离，看着似乎就在眼前，但一路走过去就会发现还有很远，望山跑死马，这话可不是说着玩的，作为大邑县的西部边境，鹤鸣山具有非常重要的价值，另外，鹤鸣山本身也是一座很有名气的大山，据说是华夏道教的起源之山，在道教拥有很重要的地位。

据说道教始祖张陵，就是在鹤鸣山创立的五斗米道，奉老子李耳为教主，以道德经为主要经典，而后，张陵的后人割据一方，发明地动仪的张衡，割据关中的张鲁都是张陵的后人，而鹤鸣山是举世公认的华夏道教发源地，是道教的圣地。

后世的鹤鸣山被发展成了旅游景区，而在大唐这个时代，这里是修炼之人的一片净土，很多不愿过问世俗之事的世外高人，会选择在这里修炼，过着修身养性的日子，而因为山高林密，这里也时常会有盗贼出没，不过，盗贼出没的区域更多的是集中在商道附近，也就是李安要走的那条通往东女国的道路，因为只有商道才有打劫的价值，盗贼躲入深山也是需要生活的，靠近商道可以更好的打劫，让自己生活的好一些。

而因为这条商道并不繁忙，所以，盗贼的数量是不多的，没有足够的肥羊，山贼的数量也会被极大的压缩，另外，鹤鸣山的道观里也有不少武功高强的世外之人，这些人是最喜欢惩恶扬善的，时不时的便会去找山贼的麻烦，让山贼颇为忌惮，从而不敢靠近有道观的地方。

过了鹤鸣山之后，就进入了一片比较荒凉的区域，这片区域属于大唐的羁縻州，也是茂州曾经的土地，因为有太多的部族，情况比较复杂，也比较的混乱，朝廷为了甩包袱，就搞了个一大堆的羁縻州，让这些部落的族长自己统治，只要向大唐表示效忠就可以了，其实，更像是独立的王国，这些部落的首领清一色的全都是州刺史，朝廷在这些地区建立了一大群的州郡，不过也就是名号罢了，这些州郡与大唐其它的州郡有太大的区别了，不论是人口还是规模都不能相提并论。

给这些区域的部族首领封这么大的官，主要是为了笼络他们，让他们能够安安心心的效忠大唐，而他们需要做的，只是每隔几年去京城上供而已，而他们能从朝廷获得的赏赐，远远多于他们上供的贡品，也就是说，大唐朝廷是亏本的，这些部族归附大唐是占了大便宜的。

当然了，羁縻州也有很多分类，有一些独立性强一些，也有一些独立性弱些，大小的区别也很大，而在鹤鸣山西部的很多羁縻州，都是规模很小的地方部落，有一些羁縻州也就是地盘大一些，人口非常的稀少，甚至只有几百人的部落也成了羁縻州，部落首领同样被大唐册封，这些羁縻州的实力非常弱小，要不是低处偏远，肯定是大唐的一个村落了。

朝廷之所以不直接将这些区域纳入村落体系，而让这些部落半独立，主要是为了统治方便，在大山阻隔的情况下，这里的交通很糟糕，民风也比较彪悍，朝廷很难在这里推行统治，统治成本将大大高于收益，而若是完全不管不问，则这些部落又会给大唐添麻烦，所以，就想出了这么一个羁縻州的办法，每年以进贡的名义笼络这些部落，让他们都能安分一点，久而久之，当这些部落慢慢与大唐熟悉之后，也就可以顺利的纳入行政体系了。

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