;苏业的话引来众多魔法师的笑骂，气氛瞬间扭转，让这个主题下的讨论不再那么狂热。

接下来魔法师们的交流变得轻松起来，开始各种提问苏业或亚里士多德，甚至还有人拿两个人开玩笑。

苏业没心思管别人的评价，继续深研魔法创设。

这些天，已经用坏了大量魔力树叶，生怕把魔力树叶给削薄了。

又过了七天，魔法议会再次成为全世界的焦点。

欧几里德发布了一篇文章《论公理化》，并且在文章最后标注，自己已经以公理化为基础，开始编写《几何原本》，下一次借助思维殿堂后，就可以写完第一稿，预计会在半年内定稿。

公理化一出，世界会客室又陷入了疯狂的探讨。

但是，这一次魔法师的反应和三段论时候不一样。

三段论对哲学来说，是一种独立于大部分学科的新学科，是哲学家们完全没有见过的。

公理化不一样，欧几里德的公理化中大量引用了欧多克斯的等比例论和亚里士多德的三段论的方法和思维，乍一看只是把两者的精华提取一下，然后用在几何上。

这一次，称赞公理化的只有极少数，而且大都是柏拉图学院的老师们。

他们也不能完全理解公理化的重要性，但毕竟听苏业吹过，再加上欧几里德是自己人，所以竭力吹捧。

但是，其他魔法师们却不认为这个公理化有多大的价值，因为，经常逛世界会客室的魔法师们都知道，欧几里德最喜欢吹嘘说要创造一个万世第一的理论，说要找一个完美的方法，只需要找到几个最重要的知识点，就能推导出一个新学科甚至一个新世界。

这个说法太夸张了，引发了所有魔法师的反感。

太假大空。

尤其引发了数学家和几何学家的反对。

毕达哥拉斯学派的魔法师对欧几里德展开抨击，顺便抨击了欧多克斯，因为有人称欧多克斯的理论弥补了毕达哥拉斯学派的缺陷，事实上也是如此。

但毕达哥拉斯学派的人不承认欧多克斯的理论，正在各种反击，结果欧几里德竟然在欧多克斯的基础上创造出新理论，这简直是在羞辱毕达哥拉斯学派。

世界会客室的讨论如火如荼。

苏业正看着有趣，收到欧几里德的魔法信。

“这些鼠目寸光的家伙，根本不理解公理