是近些年翰林院按照大皇帝圣谕刻意培养的后备官员，对西域民俗也多有了解，如王旦，便略通波斯语。

虽然本地许多族群各有土语，但因为黑衣大食对此地超过两百年的统治，寻找波斯和土语的本地通译倒不是难事，且这些巴依们，大多也懂波斯语。

当然，各大齐城开设的学堂，教授中原语言，自是重中之重。

如漠南城，在禁军入城军管时期，漠南学院便建了起来，不过本地来说，边远部族的酋首送子女来求学的不多，生源主要还是本城的权贵子女为主，和七河城那种中原语热截然不同。

一来这里民情特殊，部族传统根深蒂固，甚至不少种族还是信奉原始信仰而并没有改信默罕默德教派。

二来这里距离大齐核心区域太远了，不似七河城，七河一带，当地人应该已经认为齐人的统治会延续下去很久，而这漠南，甚至不在丝路的节点，尤其那些边远部族，有些便是齐人的面都没见过，自也没有改天换地的感觉，许多部族酋首可能也觉得，齐人早晚离开此地，是以，也根本不觉得子女们有学齐语的必要。

便是城中这些没有逃离的巴依，大多也应该是阳奉阴违而已，哪怕其中一大半现今都穿着齐国官袍。

比如检法院中，三名判官中，就有一名本地巴依担任，几名知事中，也有两名本地巴依，此外，还有几名巴依，在经略司或者靖安使及转运使麾下任职。

还有胡德，陆宁也安排他在检法院任知事，今天也在座。

“阿布德，城中的沙赫拉克家族，现今可还在？”陆宁看向一名白白胖胖的巴依。

他是在座的巴依中官阶最高者，任经略司经略副使，也是从三品的大员了。

阿布德，现今也是城中最大的巴依，是所有巴依的首领。

不过他在齐人来之前，实则威望没现今这样高，不过齐人进城，他积极响应，用后世来说，就是带路党，鞍前马后为禁军服务，由此，自也得到了许多好处，是依附于齐人的既得利益者。

漠南城结束军管，设经略司，他也被任命为经略司副使，在张去华赴任来前，他也算是尽职尽责完成了承前启后的作用。

不过为张去华为陆宁接风的晚宴，并没有知会阿布德，也不仅仅是阿布德，这些巴依摇身一变的大齐官员都被排除在外。

陆宁倒也觉得无所谓，毕竟对中原官员来说，接纳这些异邦权贵需要时间，更莫说，将一些巴依安排官位本就是权宜之计，如果只能依靠本地权贵才能治理此地，那么，这种统治，也根本长久不了，只要天下生变，这些权贵就是闹独立的领头羊。

听陆宁问话，阿布德立时赔