单枪匹马回海南岛去。不过正好他也因此有更多的时间来处理一些民间交流方面的事务，最近可是有不少漳泉两地的文人慕名而来，拜访他这个“海汉夫子”。而宁崎也正好需要这样的一些沟通渠道，将海汉文化和价值观向福建的文化界进行推广。

福建这边在近几年通过许心素的分销渠道，有大量的海汉商品涌入本地市场，其中自然也包括了海汉的招牌产品之一，品种丰富、花样繁多的玻璃文化用品。与广东的市场反馈类似，福建的文人对于这些逼格满满的东西也毫无抵抗力。在价格比广东市场高出近两成的行情下，出口到福建的海汉玻璃文具数量依然是呈现逐年攀升的趋势，当然其中也有不少是通过本地的转运被贩去了江西、浙江等地出售。而且根据宁崎在漳州走访所获的信息，还有少量的海汉玻璃制品甚至已经通过海运，贩售到了北方的琉球、日本、朝鲜等地。

通过专门制定的宣传策略，海汉为自身所塑造的“重视文教”形象也早就在福建文化圈里深入人心。在福建文人的心目中，这些来自海外的汉人后裔虽然是从事“粗俗”的商业，但其对于文化事业的重视程度甚至还超过了大明很多地方的官府。例如漳州目前每年规模最大的两次文化盛会，漳州诗会和南闽文会，海汉都是掏钱最多的赞助商，并且往往在这些场合拿出大量价值不菲的海汉文具作为分发给与会者的纪念品或奖品，这让漳州、泉州等地的文人普遍都对海汉抱有一定的好感。

通过官方有意识的宣扬，漳州文化圈很快就注意到海汉使团的带队者宁崎正是海汉文教事务的主管，于是各种邀请函和拜帖便如雪片一样送到了使团下榻的地方。但由于使团甫到漳州就发生了刺杀事件，之后许心素又要跟随船队出海作战，无暇顾及到使团的安全问题，便暂时禁止了使团人员自行外出拜访民间人士的行为。宁崎不甘浪费机会，倒是很快想出了一个折衷的办法。

既然外出存在一定的风险，那干脆就将客人全部请回来。宁崎问过常驻漳州的宫家父子之后，便决定在自己的驻地召开一次临时的文会。石迪文、许心素等人带着联军奔赴南日岛作战期间，宁崎就在漳州邀请了众多福建文人，在自己住的宅院内开了为期七天的文会。

这文会上吟诗作对，鉴赏书画，自然是主题内容。而文人汇集到一起，也少不了谈古论今，议论天下大事。宁崎本来就是学历史的出身，加上其多出几百年的见识和经过长期修炼的嘴炮功力，在文会期间广为宣扬海汉的文化价值观，倒也取得了不错的成效。甚至有不少好奇心较重的文人表示，愿意搭乘海汉使团的船一同返回琼州三亚，去见识一下这个传说当中的南海小天堂到底是什么样的风貌。

石迪文发回电报的时候，宁崎的文会才刚刚开到一半，因此他对于军方需要暂时驻留下来的决定非但没有反对意见，反而是松了一口气。不然军方如果在战后选择直接开拔回大本营，那他还得考虑是不是需要让军方的人再多给自己几天时间，来完成手头未尽的工作。军方这趟过来不但打了一场漂亮的胜仗，成功宣扬了海汉的武力，而且还在南日岛上捞到了一笔可观的外快，存在感已经刷得满满的。如果宁崎不在离开福建之前做出点成绩，回去之后向执委会汇报工作也难免有点脸上无光。

在海汉使团文武要员们各自忙于处理手头事务的时候，交

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