第239章:宝镜曰昊天,镜祭邪剑仙

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这是一种极为奇特而新奇的体验,在昊天镜倒影的视界之中,全知而无有遗漏,没有叶凝自我视野观察时强烈的个人印象,

也没有以天地万物混合视野观察时的重叠与扭曲之混杂,而是全知全现,一切都是没有经历半点主观观察扭曲,皆是其自然的本来模样。

如果强要形容这种视角的特性,那就只有客观二字。

在昊天客观全现的视野之中,无可计量的“信息”洪流,按照其自然的联系分门别类,条例分明,自然而然的显现出来。

昊天无亲无私,没有情绪,没有主观印象,因此自然也不会出现错误的理解,邪剑仙之本质,在“昊天”洞观下——

只瞬息之间,其周身所携带的一切信息,便被解析得一干二净!

不同于神游太虚的混混冥冥,连自己都不知道自己在想什么的状态。此刻的叶凝、确实属于清晰直观的观看者。

然而这种观看却也同样是无意识的,或者说是我自我的,他只是全知全现的观照着,却没有自我的角度的存在。

他的角度无所偏私,也无所无差,以至于他还可以透过虚空的背后,看到此方世界的真相,那是一团玄之又玄、清之又清的玄妙气息!

见到他,叶凝仿佛便明白了此方世界的存世之基,元炁之根,造化真宗!

……

这便是叶凝于大劫之前,所费尽心血所练就的昊天镜,它的外形虽是一面镜子,实则其之功能却是一件沟通“昊天上帝”的祭器!

所谓昊天上帝者,盖元气广大则称昊天,远视苍苍即称苍天,人之所尊,莫过于帝,讬之于天,故称上帝。

昊天为类,是天是帝,亦是茫茫上苍。叶凝这昊天镜所祭祀沟通的昊天上帝,自然不是天庭四御中的万神之主玉皇大帝。

而是儒家道统所尊奉祭祀的至高神,也同样是道家哲学中,如同太清一般的自然象帝天!

昊天为自然象帝,是一切客观实在的集合,昊天镜的存在,从某种意义上讲,亦可以视为通往此方天地的中枢之所在的钥匙!

在决定炼就此器之时,叶凝曾经在祭祀“太上”与“昊天”二神之中举棋不定,只是后来因为相较于太清天尊,昊天更加客观……

因为客观,因为非人,因为更像是自然万象的集合体,一种客观非人格的存在,所以昊天无亲,无所偏私……

这也是天地不仁,以万物为刍狗的本意!

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