第86章 请您帮忙抓两个人

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王阳明的心学,对于心性的培养,效果非常好。心性的磨炼,可以是无止境。

秦至庸之前对王阳明的心学没有深入研究,他的修心修身,是严格按照儒家《大学》里的标准。

明德、亲民、至善。

至善,是修学《大学》的终极目标。

秦至庸仁慈,可是他还做不到“至善”。不杀人,并不代表就是“善”。心善,才是真正的善。

见过竹山大枝他们这些研究阳明心学的人之后,秦至庸便对心学产生了巨大的兴趣。

无善无恶心之本。

有善有恶意之动。

知善知恶是良知。

为善去恶是格物。

此乃,心学四决,把人性的善恶,阐述得非常清楚。

人心本善,还是人性本恶?这个问题,人们争论不休,从先秦时期,争论到了现在,还没有争论个结果出来。

无善无恶,是人性最初的状态。小婴儿,赤子之心,纯净无比,哪里知道什么善恶?心性是后天培养出来的。

性格有缺陷的人,其实就是后天的教育和生长环境出了问题。

王阳明先师的观点,秦至庸是非常认可。

研读了王阳明的心学以后,秦至庸顿时觉得自己的心性有所提升,心灵好像得到了升华一样。

说实话,秦至庸已经很久没有这样的感觉了。

第一次心灵得以升华,是在龙门客栈里读了《大学》以后,立下志向的那一刻。第二次是心灵境界达到了“入定”的状态。

这一次,阳明心学给秦至庸的感触颇深,让他再次有了升华的感觉。

秦至庸的心境,离“静”之境界,还有很大的差距。

心灵修行,不能急,需要慢慢磨练心智,淬炼精神,稳步提升。只要不停地积累,不停地感悟,秦至庸相信,自己终有一天会达到“静”的境界。

办公室的房门被敲响。

秦至庸头也不抬,目光盯着书本,轻声说道:“请进。”

周炳林打开了门,说

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