一步步捱下山梁，关荫在琢磨刚听到的这些事。

这是社会问题光靠强行制止还不够，还要加强对恶的批判力度和对善的赞扬力度。

这是他这个文艺界的从业者的义务。

“哪怕是有法律也需要宣讲，不让民众知道怎么做是错的错的要接受什么样的惩罚，又怎么能让全社会形成一种约定俗成的共识来和习惯性以及敢故意和向好的风气对着干的行为作斗争呢？”关荫背着手一步一摇走下山来。

他能很快根据这些事情写出影视剧剧本，可影视剧能不能深入人心不能光靠他的名气支撑。

要把这些或许在某些人看来属于鸡毛蒜皮的事情通过影视剧表现出来更要让社会接受，那就得用更多时间下更大力气去搞好调查。

影视剧里的恶已经很恶了。

可现实中的恶更让人悲观。

什么叫生活？

鸡毛蒜皮的事情里吵吵闹闹甚至动了拳脚，那就是大部分人的生活。

生活中不经意的善与恶的斗争，那是完全比影视剧乃至整个文化能力所能描述的作品更激烈的。

这些素材完全可以写进一个剧本，经过艺术化加工变成能让每个人在里头找到自己的形象的作品。

这些作品能够让社会产生共鸣，那就可以达到惩恶扬善的目的。

可是这个工程量不小啊。

关荫暂时还没有时间去精心琢磨这么一部作品。

那么交给别人去打磨呢？

关荫下意识地不放心。

下山坐上车，车里有七八个保镖。

“回招待所，直接去机场。”关荫从口袋里掏出小本本开始做笔记。

他也是个俗人，他很清楚生活中鸡毛蒜皮的事情会让他变得对这些事情不敏感，变得习以为常，渐渐忘掉曾经下定决心要从某个角度描绘那么一张浮世绘的想法，等他忘记了这些鸡毛蒜皮的事情，等他耗光了自己身体力行过的或者抄袭过来的素材，他也会像那些鸟东西王八蛋一样变成一个“我没有素材呀”的不要脸的东西。

他得为长远的未来做规划。

这些规划就要建立在他积累的一个个笔记本上，有这些积累他可以随时就其中一件小事而去调查某一段历史进程，这样他就可以有了无穷无尽的素材。

一句话，把老百姓的鸡毛蒜皮当回事就不会让一个艺术从业人员的灵感枯萎。

安保人员没有说话，都习惯了这家伙神经质似的经常为听到一句话见过一个人而写笔记。

可关荫的这种习惯并不能为大唐的那位副总

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