第五十八章:奥西里斯重回大地!!

了万年之船,血色铺满了高岗大地,古老的法老们在冥神的伟力下复生,安眠于冥界的亡者踏上了归来的旅途……寂静的黑暗统治了宇宙,漆黑的世界变得无比美丽,伟大的众神消失不见,人们载歌载舞的欢庆……。”

克莱门斯听着有点懵,你这说的是什么,我怎么有点听不懂?这是我们埃及的神话传说吗?我感觉自己是个假的埃及人。

“这是阿赫那吞法老墓中一则对冥神奥西里斯携众法老回归大地,重新复生的预言。”尼尼涅提尔在旁边说道。

克莱门斯闻言点了点头,阿赫那吞他倒是知道。

这是一位古埃及历史上赫赫有名的法老。

他之所以有这么大的名气除了因为他的妻子美后纳菲尔蒂蒂和女王哈特希普苏忒以及埃及艳后克丽奥帕特拉七世并称之外,还因为他上位第一年就废除了拉神的化身阿蒙神的信仰。

他宣称其他神灵都是异端,唯阿吞神是唯一的真神,要求所有人都信仰阿吞神。

这引起了古埃及极大的动荡,在他死后不久,阿吞神的信仰就被推翻了。

“历史学家们认为阿赫那吞之所以会废弃阿蒙神的信仰,是因为他觉得大祭司的地位越来越高,已经威胁到自己的统治了,于是意图进行宗教改革,但是……。”

尼尼涅提尔用一种感慨的语气说道,“神灵是真实存在的啊。”

“一个凡人,哪怕他是法老,又怎么敢用虚构出来的神灵取代真实存在的神灵……考虑到阿赫那吞的预言,这个所谓的阿吞神,只怕是冥神奥西里斯的一个化身,而阿赫那吞的宗教改革,其实是冥神奥西里斯对拉神的一次挑战。”

“流传在公元前1200年的《死者之书》中有过这样一段描述。”

卡夫拉教授也不甘当绿叶,他适时的插嘴进来,展现自己的博学。

“如果他因沉重而不能升起,人间将日渐萧杀,存活的正向他乞求一年的饮水;如果他因厌倦而停止了呼吸,人们将走向绝境,百万人将仆倒道路的两侧。”

“虽然学术界的主流认为这段话是对拉神重要性的一段描述,属于古埃及大祭司恐吓信徒的一种手段。”

“可也有学者认为《死者之书》是应该结合冥神奥西里斯回归大地的描述来看,认为这是古埃及大祭司对奥西里斯复生后,拉神坠入冥界的预言。”

他口中的‘也有学者’就和记者口中的‘有人说’、‘有传言’是一个意思,反正没有人会去查证。

“但从现在来看,《死者之书》的这段话,只怕真的是一则预言,一则预言奥西里斯复生

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