池水，如果只是死水，寂静不动，是不可能真正孕育出生命的，必有源头活水，有来处，有去处，保持新鲜的流动，才能生命力繁盛，道长以为呢？”

叶法善拈须的手指微微一颤，下颔一痛，又是一根胡须被失态扯断了。

他忽然意识到，眼前的这位苏大为与自己过去面对的那些人不同，他有自己的一套想法，只怕很难被自己说服。

但是此人如果真的倒向玄奘一方，向武昭仪施加影响，间接影响到天子李治，那对道门来说，无异于雪上加霜。

叶法善觉得自己还能再抢救一下。

“苏帅，请问传播胡教的天竺，现在如何了？”

四分五裂的天竺，本来还有一口气，不过之前王玄策在中天竺受辱，向勃泥借兵，把中天竺又打了个稀烂，如今，不提也罢。

叶法善见苏大为没有回答，心中重拾自信，微笑道：“我观胡教传入中原的路径，西域各国多有信佛的，但凡是信佛的诸国，必然衰弱，没有例外，可知胡教是自我削弱之教。

何况其教提倡出家，不事生产，不交税赋，不娶妻生子……

苏帅如何看？”

“道长说的这些，确实存在。”

苏大为点点头道：“我看道德经，也有所领悟，与道长探讨一下。”

“请说。”

“这世上有完美的事物存在吗？”

“没有。”叶法善隐隐感觉有些不妙。

世上当然不会有完美之事，大成若缺，若没有缺撼，哪来流动。

“既然世上本无完美，一个教派、思想，有缺点，不是很正常吗？就像道德经所言，事物都存在一体两面，有缺点，便有优点，那么，如何去用，在于人，而不在这件事物本身。”

教派、思想，从诞生的第一天开始，便是人的工具。

工具本身并没有思想，有思想的是人。

工具能做好事，也能做坏事。

工具有缺点，但如果人擅于运用其上的优点，依旧是好工具。

反过来，如果真有完美的工具，人不去用，还是等于零。

苏大为说的意思，还是把一切落在人身上。

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