法师的音容相貌，在心中是那样真实。

但他终究涅盘了。

苏大为心头空落，一时不知从何说起。

良久，他喉头蠕动一下，向着同样枯坐于前的行者道：“法师走了，师兄有什么打算？”

“我也要走了，这次来，算是与你辞行。”

“走，去哪里？”

苏大为一时反应不及。

“回瓜州，那里是我的家乡。”

“呃，师兄家乡在瓜州？”

“是，吾俗家名石磐陀，家在西域……”

行者的手，抚摸着铁棒，目光现出回忆之色。

“时间真快啊，三十五年前，贞观三年，法师西行，途经瓜州，在当地阿育王寺讲经说法一月有余，我适逢其会，在寺前听经，结果这一听，便听进去了。”

行者似是回忆起什么美好之事，嘴角微微翘起。

“人说菩提灌顶，我便在那时，求法师收我入门，从此陪法师左右。”

“等等，你……你是石磐陀？”

苏大为差点没跳起来。

做为一个来自后世的灵魂，他恰好听说过这个名字。

据说，后世在敦煌莫高窟的姐妹洞窟，榆林窟中，有一幅叫做《唐僧取经图》的壁画。

其作画年代比吴承恩的《西游记》要早上三百余年。

在壁画中，只有唐僧、白马和一位尖嘴猴腮的胡人，并没有猪八戒和沙僧。

后世考证，画中的唐僧正是玄奘本尊。

他身着襦裤，外套右袒袈裟，双手合什，面目英俊。

而胡人着襦裤，脚穿麻鞋，头戴金环，额低嘴长，露齿披发，双目圆睁，似人又似猴。

形像逼真而又野性。

画中这位胡人身背经卷，手牵一匹马。

后世考证说这便是吴承恩笔下“孙悟空”的原型，名石磐陀。

但这里面有一个问题。