第五百二十二章 论心不论迹,论迹世上无圣人

以后不求回报,但圣人却对此提出批评!”

“鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。圣人曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。圣人曰:“鲁人必拯溺者矣。“圣人见之以细,观化远也。”

“可见圣人,反对无私奉献……因为他会拔高世界的道德水平,反而造成了世界道德水平下降!”

白衣人,似乎有所领悟到:“我明白了!圣人忌讳因果,圣人不会欠下他人因果,欠下他人因果,必然偿还;可圣人,也不允许他让欠下自己因果,欠债必须要偿还。就好似一个富翁,有着百亿家产,可借给老同学一百万。最后,还是要让老同学偿还的,哪怕还钱时间唱一段……不能因为家中有钱,就是赦免了老同学的债务。因为这样,会助长不劳而获的风气!”

就好似,前世的华夏固然有钱,可也不要轻易的赦免某些国家债务。

因为这样固然,赢得了道德张扬,也会让某些国家有了侥幸心理,助长不劳而获的心理,助长懒惰的心理。

赵简说道:“论心不论迹,论及寒门无孝子;论心不论迹,论及世上无圣人!圣人论迹不论心,小人论心不论迹……莫要苛求他人!”

“论及世上无圣人!”

白衣男子忽然笑了。

想到洪荒世界中,准提无耻,原始无耻,接引无耻,女娲无耻,就连老子也不是东西。

准提无耻,到处敲闷棍,到处坑蒙拐骗,丢尽圣人的面皮。

原始无耻,直接以大欺小,还二哥欺负小弟。

至于老子更是无耻,大哥二哥联手打三弟,还不够,还要伙同外人,联手殴打弟弟。

至于女娲也无耻,丢下孩子不要,最不负责的妈妈。

鸿钧也无耻,巫妖结束后,洪荒世界退化严重。巫妖时代,大罗遍地走,准圣抖一抖;可封神时代,大罗不出,准圣不出,就是金仙打架;至于后面的西游,更是小孩子打架。

似乎圣人,都有无耻的一面。

可圣人真的如此不堪吗?

鸿钧开辟了仙道之路,开启了仙道文明,可谓是道祖,结束了巫妖级别大战,之后的岁月再也没有世界级别的大战,洪荒百姓安稳了很多,和平为主,即便是有战争,也是地方冲突为主。

老子,无为而知,无为而无所不为,将金丹之道传遍世界。

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