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张继先并不否认“圣上记忆奇佳所言丝毫不错。”

赵佶凝望张继先半晌又道：“当初朕问过道长——灵从何来。”

张继先从容答道“神之所寓灵自从之。”

沈约一旁始终沉默可他对揽秀轩内微妙的变化尽数收于眼中。

赵佶、张继先回忆往事看似叙旧却可见到赵佶的改变。

当年张继先得见赵佶想必是知道和赵佶终有缘攀这才客气两句。当时的赵佶自然是当真了。

赵佶听惯了推崇自然觉得自己受命于天。

如今赵佶重新回忆此事这说明他在整理自己的过往。

过往不止有享乐和痛苦还有经验！

张继先说的——神之所寓灵自从之绝对是道家正解。

一人只要精气神足自然灵性时发但要做到精气神足却不是那么容易的事情。

张继先见赵佶沉吟不语又道：“然则神从何来经中早有说明无非恬惔虚无真气从之罢了。”

沈约心道这个张继先的修炼法门绝对是正途也是秉承了道家的真谛。

听起来简简单单可无论佛道修行法门素来如此简单可笑世人买椟还珠将真言弃如敝履反倒苦苦想从旁门左道寻求灵异。

张继先也看出赵佶的改变是以比当年多说了几句修行的法门。

药医不死、道佛均度有缘！

赵佶若是领悟自然会去钻研若不领悟对赵佶讲的再多都是对牛弹琴。

历代君王中求仙问道的着实不少但君王感兴趣的多是双修欢喜、房中秘术那和恬惔虚无毫不相关早死也是正常。

赵佶默然片刻“多谢道长赐教。”

李彦有些焦急不知道张继先又要出什么幺蛾子可他虽然精通书画但对道家言语却始终感悟不多更难赞同。

何也？

因为道家讲求清心寡欲他让赵佶走的都是“务快其心逆于生乐”的事情如果赵佶恬淡虚无手下自然也得照做赵佶清廉手下如何敢贪那他李彦还有什么油水可捞？

赵佶又道：“想赛月初生时道长曾言——赤帝御龙行未伏嫦娥分月入深山。”

沈约心中未动感觉这两句着实有着非一般的深意。

赤帝？未伏？嫦娥分月？

这和赵佶赛月、初月有关系吗？

可赵佶为何突然谈及赛月的事情？

张继先点头示意赵佶说的没错。

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