你行真道自然能悟先人所言的真道。

你走偏门自会对旁门左道视若珍宝。

不过世人对这般简单的道理或是全然不懂或者视而不见这才在暗中寻行偶有所得自以为得道可转瞬后仍是泥途深陷、耗尽了生命。

从沉约的角度完颜希尹已悟道仍需证道完颜娄室、聂山隐约见道此心专一可望有成。

这时候给他们加上许多复杂的概念就和常人读《金刚经》般反生痴碍。

《金刚经》开篇明义就言——如来善护念诸菩萨！

释迦的弟子须菩提求的是近菩萨之人“降伏其心”的法门世尊也是对这方面进行宣讲若非达菩萨之境徒自揣摩其中经意就和小学生研究微积分般如何能够不惑？

沉约并非敝帚自珍而是担忧更多的认知反会让本来明心的几人再度蒙尘。

虽说六祖的“一物不染”的境界更是高明但那需要极高的精神力量对芸芸众生而言神秀的“时刻勤擦拭、勿使染尘埃”才是常规的修行途径。

天涯轻声道“他们若染我可帮他们擦拭。”

沉约怔了下想到灌入完颜娄室头顶的那道明光诧异道“你可替他们擦去尘埃？”

天涯解释道“天女在研究世人的时候发现人体脉轮会因认知阻塞研究了清理脉轮之法就是我可以发出的那种光。”

沉约微有扬眉。

根据密宗修行理论五蕴遮因此世人的每一个错误认知、每一念进入邪路都会让自身的三脉七轮受损。

密宗所言的三脉七轮和道家的经络运气学有相近的地方又不完全相同。

对道家而言经络是运输体内精微物质的高速公路何为精微物质？无非精气神！道家认为精气神足灵验自显。

方法是不错的可世人习惯投机取巧多不肯走正途来修正气偏偏对窃取一事很有兴趣精气不足那就偷旁人的精气好了是以才有“阴阳采补”一说。

可心不正采补得气尽归邪路和人体正气全然不符无法融合。就如和风细雨可润万物狂风骤雨却毁收成般通过偏门看似一时得利摄入的邪气让人固然回光返照实则等同饮鸩止渴、更损自身正气。

等到正气损之又损无可再扶就会走入偏执痴狂再难有解救的可能。

中医的扶正祛邪其实就暗自吻合道家真意。

历来帝王对“采补术”乐此不疲者却多是精神狂躁暴戾短命暴毙就是因为去正壮邪之故。

不过对密宗来说三脉七轮虽是通道却和神经思想有关可说是思想运转的高速公路！

五蕴遮思想偏三脉七轮就会堵塞让人的认知下沉最终坠入下三道的轮转中。

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