只堕落神犬死亡，这数量确实太庞大了，密度也很高。

诸葛嗣在记录板伤记下这个疑点，记录板上还有一些他查到的相关资料。

‘特拉巴兰回归祭典’这个名字其实是最早的那一批参与者给它起的，因为这座古城和当年羽蛇神离开玛雅文明回到他得神国时，启程之地的名字一模一样，而这个名字则和一段文字一起可在存放水晶头骨的台子上。

‘众神不悦，离我们而去，被抛弃的我们渴望着众神的回归，然而时代变迁，神的回归遥遥无期，神明仅存的力量已经不多，我等祖祖辈辈愿望落空，悲哀之际，建立这座用来【】众神的【】，并将仅存的神力作为神回归的路标，封存在【】之内，期待着神【】我们的【】，请归来吧，【】神大人，请离开吧，【】神大人。’

碑文因为年代原因已经有多处破损，很多关键性的文字根本无法辨别，但是有一点可以确定，这座古城是由古代玛雅人建造的，但是不知道什么原因陆沉地下，创世纪之后才重见天日。

“让我很在意的是最后这句话，”诸葛嗣指着记录板说道，“请归来吧，和请离开吧，明显是反义词，但是却同时出现在这段文字的末尾，很显然这应该说的是两种神，或者两个神。”

“一般而言，人们总是期盼那好的，排斥那坏的，所以我估摸着请归来指的应该是羽蛇神，而请离开指的应该是当年和羽蛇神做对的三名玛雅恶神。”诸葛嗣挠着头，“可问题是我查遍了所有的公会文献，甚至询问了芈麒和一号，得到的结果都是玛雅神系根本就不存在，没有任何记录记录过他们的存在，甚至在整个墨西哥，不，整个美洲大陆，玛雅神话留下的痕迹还不如美洲印第安神话留下的多，除了这座古城和这个回归祭典，就再没别的了。”

“这确实挺可疑的，理论上有人信仰过就应该会存在对应的神系才对。就算信仰的人再少也应该存在，你看，凯尔特神系和北欧神系不就是这样，虽然信的人不多了，但是只要还有一个它们就还存在，甚至能恶心你半天。”

贝雅说的是英国的时候北欧神系的巴洛尔的尸块儿和那群德鲁伊。

“另外就是关于那最早参加了回归祭典的四支队伍，”诸葛嗣本着无法解决的问题暂时搁置原则，“那四支队伍都是墨西哥人，他们在激烈的战斗之中几乎团灭，甚至连水晶头骨都没摸到，但是当她们四支队伍剩余成员联合在一起，并找了帮手再次进入古城之后，他们中最后的幸存者不仅找到了水晶头骨，甚至连前一次战死的人也都复活了，换句话说，那次复活相当于将死了三天的人和当天死的人全部复活，这在我看来跟开玩笑一样。”

一般而言复活技能最大的复活时限是十二个小时，超过这个时间就算身体还完整，但是灵魂已经到当地的地府报道了，手续快的，像魏姨负责的西方地狱，已经一脚踹进焚化炉了，慢点的，中国这边也该灌孟婆汤了，理论上是救不回来的。

但是谁也说不明白为什么这片土地上死了三天的还能给拉回来，这触及到了诸

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