第四百零五章 吃饭,天经地义的罪恶

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挂断了和大蛇丸的通讯,虽已是深夜,但雏田却没有半点睡意。

在三圣地中,湿骨林一脉势单力孤,所有的小蛞蝓都是蛞蝓仙人的分身。妙木山的蛤蟆看上去也是与世无争,除了给自来也提供了预言之子的情报以外,基本不怎么干涉忍界的事情。

而龙地洞却是极具侵略性,去龙地洞修炼仙术的人一旦失败,都会成为他们的食物。

单单是万蛇每一次被通灵出来,也会要求大蛇丸为他提供祭品。

自然界的食物链法则虽然是高等生物吃低等生物,只是雏田作为人类,心里多少还是有些不舒服。

人活着就一定要吃,而‘吃’本身就是一种杀戮。

在雏田的前世就有很多人提倡‘人类要爱护动物’这样的宣言,可是猪、牛、羊、鸡、鸭、鹅这些动物却始终出现人类的餐桌上,从来没有人为他们喊过一句冤。

猫狗作为宠物而被人类爱护,那是因为人类孤单的心灵需要填充,人类需要陪伴,所以才出现了‘宠物’这个名词。

就雏田所知,在前世的古代,牛是禁止宰杀的,在某些朝代宰杀耕牛还会触犯法律,甚至要赔上性命。

人类的天性便是如此。

需要牛来耕地的时候,禁止杀牛会被写进法律。

可当人类不需要牛的时候,牛便被人类成群的饲养,成群的宰杀,然后经过厨师的加工,摆在餐桌上供大家使用。

对于人类来说,一件事物重要与否其实就只有‘需要’与‘不需要’两种关系。

需要的时候视若珍宝,不需要的时候弃如敝履。

宠物、保护动物、珍稀动物,是因为需要才显得珍贵。而那些不被需要的动物,根本就不会有人关心它们的死活。

雏田心里清楚,龙地洞的蛇作为不同于人类的其他物种,在它们看来‘吃人’其实是非常正常的一件事。

只是雏田作为人类,却无法接受这样的事实。

妙木山的蛤蟆还吃虫子呢,如果虫子拥有人类一样的智慧,你看它们会不会仇视蛤蟆?

‘吃’是罪恶的,但又是天经地义的……因为不吃饭就一定会死。

之前面对浦式的时候,雏田就非常抵触将他转化成查克拉果实吃掉,可能是因为浦式的外表与人类相似吧!

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