看看天明和少羽在儒家上学的同学的那些人的行为，就可以知道了。

更别说想要在小圣贤庄学习的学费了，纵观小圣贤庄里面的弟子，基本上都是非富则贵的人物，那怕是出身最差的李斯，其家庭也是豪富啊，嗯，也就比翡翠虎差一些的那种豪富。

食不厌精脍不厌细，没有财富是享受不起的。

至于穷苦人的天才，想要在这个时代出头太难了，一天到晚纠结于温饱的问题，那里有时间去学习，其那怕在天才，没有合适的教育久而久之也会泯然于众人的，就像是伤仲永一样。

对于佐助来说，他也只能打破这种世家贵族垄断教育的制度，给平民更多的机会，至于其能不能抓住机会，就看他们自己了，虽然佐助心里不想承认，但是事实就是贵族世家弟子那怕是在同样的条件下，确实比平民更容易出头。

李斯够厉害了吧，但是如果和韩非相比，其一直处于被碾压的状态，那怕其背后的势力是强秦，在面对韩非的时候，绝大多数的时候也是处于吃瘪的状态。

这也是李斯后面是强秦，才能有和韩非较量的机会，如果不是强秦，其恐怕连这个机会都没有。

“这次麻烦先生了。”桑海城小圣贤庄的山脚下，等佐助带着六剑奴出现的时候，扶苏，李斯，公孙玲珑已经等在这里了，扶苏对于佐助很是客气。

难道奉了嬴政的命令可以光明正大的来到小圣贤庄，李斯当然不会错过了，如今的他也算是衣锦返乡了，虽然这个乡不认他就是了。

说起来，荀子确实有些偏心了，韩非和李斯这两个弟子，都行的是法家的政策，甚至严格的说起来，韩非还过分了一些，那就是儒以文乱法，侠以武犯禁，这句话可是得罪了很多人的，在如今的儒家当中，可是有很多人因为这句话对韩非十分不满的。

虽然严格的说韩非的意思并不是人们想的那样，但是对于普通人来说，是不会想那么多了，更何况，你不说清楚，谁知道你想说的是什么，别忘了，盖聂第一次见韩非的时候，就曾经专门问过韩非这句话。

“恭迎扶苏公子，相国大人。”小圣贤庄的大门前，伏念带着一众儒家弟子列队欢迎扶苏，在扶苏下车之后，六佾之舞立即开始表演了，这是儒家对于扶苏的礼节。

如果是嬴政来了，那就是八佾之舞了，天子八，诸侯六，大夫四，士二，扶苏身为帝国的继承人，地位等同于诸侯。

儒家的礼，在这个世界，可不只是礼仪，同时还是武功心法，伏念的一身武功就在于这个礼字，其圣王剑法就是礼的极致。

什么礼，礼就是规矩，秩序，圣王剑法一旦展开其剑势也是如此，论实力，这位可是比晓梦还高一筹呢，当然这是指曾经的晓梦，现在的晓梦，是伏念比不了的。

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