对人才的重视，使得寿王很快召见了第一批前来投效的平民，鹤立鸡群的黄裳脱颖而出，在军政要事上都发表了独特的见解后，被安排到了沬邑军舍中。

军舍就是军校，贵族的子弟会被送入其中，进行射、御、搏击、兵法等等领域的学习。

这是帝王展现仁德，收买人心的一个手段，可惜贵族子弟向来有父兄长辈私人教导，这种军舍的意义其实是名大于实，在帝乙的爷爷辈，就已荒废了。

黄裳带着一群平民子弟，被安排去重建军舍，在群臣的眼里，就如笑话一般。

放心，没有哪个贵族子弟会去学的！

这么一说，确实放心了。

他要教的，从来不是生来贵胄，而是这世间千千万万的普通人。

前几日，黄裳就与众人一起，打扫军舍，扫开落网的蜘蛛，除去丛生的杂草，将漏风的墙面和门窗修复，恢复干净整洁。

然后开课。

说是平民人才，大部分也只是识字的程度，在这个年代已经十分不容易，早已被黄裳的学识和胸怀所折服，迫不及待地聆听教诲。

黄裳不会令他们失望。

他所教授的内容，是易经道藏，八卦之解；

他所传授的思想，是儒家之德，文华之道。

儒家最初的理念，礼乐教化，王道治国，表现形式为礼，实施核心为德。

道之以德，齐之以礼，由君王的个人之德，扩大到政治之德，统治者以自己合乎规范的行为，引导人民，达到化民成俗的目的。

上行下效，统治者是仁德圣君，官员百姓受之教化，也都做君子，这天下自然太太平平。

可能实现么？

自然不可能。

但其中的很多思想，是值得学习的。

别说儒家，诸子百家都是如此，各自的追求都太完美，无法得到完全的实现，却流传百世，影响着文明进程。

同理黄裳原版的宋代儒学，融合了许多学派的精髓，后来又行走各界，参悟各家学派，去糟存精，无论是在驻地内部，还是到了这诸天万界，他都能因地制宜，结合当前时代的情况，传播知识，开启民智。

于是乎，在简陋的军舍中，随着黄裳的讲述，八道流转着光辉的符文之影，冉冉升起，悬于半空，由虚到实。<

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