一位老人想看看外孙子，总不能拒绝吧？

黄尚唤了内侍过来：“两位公子现在何处？”

内侍禀告：“禀告殿下，两位公子正在学舍，还未回宫。”

姜桓楚脸色微变，明知故问：“学舍？莫非是那黄裳先生？”

黄尚点头，不吝盛赞：“先生道合天地，德配阴阳，两位公子能在他座下听讲，乃是幸事！”

姜桓楚这下坐不住了，赶忙道：“殿下，那黄裳来历神秘，不可轻信啊！”

黄尚不以为意地笑了笑：“东伯侯言重了，孤欲拜先生为上大夫，被其婉拒，朝中各大夫与其论学，皆甘拜下风，这等学究天人，博古通今之辈，乃是真正的道德之士！”

姜桓楚苦劝无果，顿时觉得食不知味。

那黄裳的讲学，如今已成为朝歌一景。

姜桓楚都去偷偷听过，一时间惊为天人，方知卦象还有那样的演绎之法。

商朝时期是没有春秋左传，更无四书五经的，贵族所学的学问，都与卜卦有关，且都是人族三位圣皇留下。

伏羲氏创造先天易，即先天八卦，神农氏创造连山易，即连山八卦，轩辕氏创造归藏易，即归藏八卦。

至于后世所言的《神农本草经》、《黄帝内经》、《黄帝八十一难经》等等，并非黄帝和神农所著，而是代代口耳相传，再由后人归纳总结所成。

因此现在能选择的课程很少，翻来覆去都是卦象，但在有限的条件中，黄裳的易经道藏衍万物，问天地，因材施教，开窍明智，借着八百诸侯聚朝歌的时刻，不仅每日都有大量的听讲者，座下已有三百弟子，为其宣扬学问，在诸侯百姓中游说。

大诸侯对其十分排斥，即便是姬昌也是视之不见，但小诸侯却有不少敬若神明，更为其弟子赐姓，笼络人才。

在这个年代，有姓氏才是身份地位的象征，八百诸侯，又称为百姓。

是的，百姓并非日后的庶民大众，而是指商王宗室之外的贵族阶层，即各地姓族的族长。

他们是统治集团的基石，所谓百姓千官，百姓的位置还在千官之前。

由此可见，这些诸侯居然为了收拢黄裳座下的弟子，主动赐予其姓氏，这是多么看重的一件事。

没办法，在这个诸子百家还未诞生，诸侯里面也有许多文盲的时期，黄裳所传授的学问，真的太宝贵了。