知去哪了，好像从来都没有出现过。

但经今晚一事，吴毅捏了捏脸，不是做梦，让他如何敢装作没有发生过一样，习惯于掌控一切谋定而后动的他对此不可容忍，今天真的吓到他了。

吴毅强忍着惧意仔细检查珠子，暗红色的表面，和原来一样，触手温润，和原来一样，发出光芒，天哪，还是和原来一样，吴毅内心抓狂。

半个时辰后，吴毅无可奈何地回到床上，但每过一会儿就突然惊醒，看向石桌上的珠子，一晚上就别提安眠了，睡眠质量极差。

好在明日不用上早课，最后一次睡去前吴毅如此安慰自己。

第二日，当门外送饭的中年男子喊了三遍，吴毅才睡眼惺忪地打开门，慢吞吞地接过饭盒。

吴毅的模样一看就是精力不足的模样，这样的人中年男子看到的多了，尤其是那些家资不足的人，缺丹少药，只好夜晚练功不缀，但消耗过多精气便是如此，中年男子小心告诫一下便下山了。

回到洞府，吴毅双目无神地看着石桌上的珠子，连饭也无心吃，因为烛火未熄灭，珠子还在放着光芒，但由于天已大亮，不如晚上明显。

吴毅不知如何对待这颗珠子，有心将其扔掉，但吴毅好像与珠子建立起莫名的联系，心中舍不得，不扔放在这里也是个麻烦。

久思无果，吴毅索性将其放在一边，暂时不去理它，任烛火点着，任珠子大放光芒，拿出昨天得来的书，翻看起来。

如昨天那本《小周天搬运术》，开篇就有一篇静心决，让弟子在打坐吐纳时心无杂念，防止行气出错，经脉错乱。

此时就被吴毅用上了，连念了好几遍清心诀，吴毅激荡的心情渐渐平复下来。

吴毅接着往后翻，这本书并非全是原文，还有一些后人修炼所得，也一齐抄写在上，甚至注疏比原文还要长。

从中吴毅得知修炼之初需要生出气感，也称真气种子，一气门唤作先天一气，认为这一气是诸人未曾消失的始气。并就如何在刚开始就壮大这一气给出许多方法。

生出气感后，在炼气一境基本上只要不断积累就可以了，之前也说到别的门派独以积累程度作为境界划分，但单就积累而言，一气门又细分为三变，分别是聚气，纳气，凝气。

聚气是聚集天地灵气于体表，而纳气则是将灵气收纳入体内，但此时灵气尚且聚散不定，还需将其凝在丹田气海，使其依附于先天一气，如此，修士只需调动先天一气便可以指挥灵气了，算是借天地之力加诸己身了，这聚气纳气凝气本是一体，但中间任何一个环节出了问题都会影响修炼速度，是以将之分开。

不难发现按照一气门对炼