第八百三十章:完败

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智度众主这种情怀吴毅颇为钦佩,但是在吴毅眼中,却是有几分脱节了,道:“这世间,若是人人都能够如大师一样想,自是少了许多争端,只是有几分可能?”

吴毅说着,而智度众主并不争辩,含笑听着,就好像在鼓励吴毅继续说下去。

不知为何,吴毅还真的咽了一口水,继续道:“新旧之更迭,旧者不以己为旧,强欲维系地位,新者不得已之下,非暴力之法,不得行新旧更易……悠悠诸天,凡诸如此事,比比皆是!”

最后一个字说出来后,吴毅就好像抽空了最后一丝力气,吴毅第一次察觉到,连说话也如此困难。

应该是环境的影响,周围湖泊是七情六欲所构成的,对人心智影响极大,能够不受其感染,坚守自己心智,就已经是一件极为困难的事情。

况且吴毅而今将自己的想法用言语表述而出,不啻于与附近的七情六欲争辩。所以,才会有如此大的压力。

这智度众主,就是故意选了一个这样的场所吧!单是辩论就已经耗费如此多的心力,即便是真的恼怒,无精打采之下,也做不了什么。

地方确实是一个好地方,若是心智不坚定,不要说能够将自己的心智说出来,即便是保持心智,也不是一件简单的事情。

吴毅心力耗竭,接下来,就是智度众主表演的时间了,但见他开口便是滔滔不绝。

“事因缘生,故有假有,虚幻的不真实,故有真空,“空”与“假”二者不可割裂开来,即为中道,修行之人,自一心之中,可得而运诸止观实践,是为一心三观……”

智度众主在言谈的时候,自有智慧佛光在其身后显化,若是细分,有道种智光,一切智光,一切种智光,三光缭绕,面目神圣而不可侵犯。

更加神奇的,是智度众主通过自己的言辞,更能够影响兆亿计的七情六欲,将之教化普度,堆积了无数年,看得吴毅肉眼发麻的七情六欲,在一点点地消散。

虽然速度不快,但是这个趋势却是毋庸置疑的。

“真如随缘形成一切现象,皆不实在,故为假,对此的观察冥思则为“假观”。一切现象既然皆为真如的显现,没有独立的实体,故为空,对此的观察冥思则是为“空观”。一切现象同时具有上述两种性质,称为“中道”,对此的观察冥思则为“中道观”……”

“是以,“中”为天地最高实相,联三谛之枢纽,调和有空,平衡出世入世,虽一而三,虽三而一,不相妨碍。”

……

漫长的铺垫之后,智度众主最后来了一句:

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