第八百三十六章:五诏来历

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有些时候,并不是你做得越多,最后的结果就会朝你意愿的方向而行,甚至是恰恰相反,放手,同样是一种选择。

袁绒衣说要找到吴毅,然则茫茫人海,山脉延绵,因果既除,如何再次相见,真的要靠天命吗?更不用说吴毅有心躲藏,难度更是不小。

袁绒衣自己也明白,自己之前所言,更多是一种姿态,智度众主自己也找不到吴毅,才出此下策,以碰运气。

且说另一边吴毅摆脱十二因缘咒的束缚后,循着黑甲虫的指点,在这方五诏之地穿梭前进。

哪怕通过传送阵,已经缩短了不小的距离,但是前路依旧甚远,吴毅便寻找黑甲虫聊天,“你说此地唤作五诏,甚是奇怪,可有典故乎?”

此事无有不可对人言处,黑甲虫清了清嗓子,道:“而今言及轮回一道者,必然想起佛门六道轮回,佛门确实是在轮回一道上有着卓著的成效,但是他们也不是凭空想出来的,所谓六道轮回,也是传承自前人!”

“前人,你说的是巫族吗?”昔年巫妖之争时,妖族建立天庭,巫族建立地庭,天地对峙,以至于阴阳混乱,原始界陆崩溃,吴毅确实听说过巫族建立轮回的说法。

黑甲虫颔首,道:“只是巫族建立的轮回,不是六道轮回,而是五道轮回。”

“六道轮回,人,天,鬼,畜生,地狱,阿修罗。巫族五道轮回,不知少了哪一道?”

“阿修罗一道。”

听闻黑甲虫的解释之后,吴毅道:“如此说来,五诏之地,就是一处轮回之地喽!”

“五诏之中,同样有着争斗,其中天诏与人诏自称善诏,与鬼诏,地狱诏,畜生诏三恶诏并立,常年征伐。”

“昔日与焚皇一战的,出自哪一诏?”

“畜生诏!这一诏之人,不是妖兽出身,就是擅长御使妖兽。”黑甲虫还为吴毅介绍道。

“那我们前往之地,应该就是畜生诏所在之地了吧!”

“不对,我们要去天诏!那里的巫修,大多继承上古巫族血脉,体格健壮,孩童生而能走。”

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