第一千零九十五章:西部边境见闻

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就这样,数月过去,担心兮兮的袭击并没有到来,中途有波折却只是为旅途增添乐趣而已,而吴毅一行也来到大极王朝的西部边境。

这一路,吴毅几乎走遍大极王朝半个边境,都是沿海地区,其实你也可以将大极王朝看作一个巨大无比的岛屿,昔日被当做死地被分割而出,但是现在却自成一方体系,不得不让人感慨世事变换。

相比较于在南疆所见到的海岸,这西部沿海地区,要说最大的不同,应该就是此地常有浪潮汹涌,甚至倒灌内河,将数百里的地区都化为盐碱地。

其余沿海地界,同样有海水倒灌的问题,但是这西部边境的浪潮,则是无比频繁,加之礁石密布,连近海航行都很少见到。

这些海水,都是蕴含死气的西海之水,若是有生灵不幸死在此,那么化为亡物的几率,也远超其他地界。

只不过,也不必对此过于担忧,即便是化为亡物,九成九无法独立生存下来,过不多时,甚至就是被风一吹,就会陨落。

真正足以威胁到民众的亡物,数十年也未必有一只出现,真若是出现,自有专司此事的军队负责。

相反,这西部边界有一件事,倒是让吴毅颇为好奇,这里的神道体系,无比地复杂,同一片土地上,往往有着数位神灵,出身不同,职责却是混乱而重合,堪称是九龙治水。

既有先天神祇,也有一些山野精灵机缘巧合之下,与地脉契合,化为神祇,更有道门佛门的影子。

神道体系纷乱,体现在民间神话故事之中,便是流传出许多斩神,灭神的故事来。

比如吴毅听说一个故事,说的是某地河伯,在每年河水涨落的时候,都要百姓供奉童男童女为祭品,若是不从,就引发大水,漫灌一方。

而后一位县令在睡梦之中,得到一位道人指点,明白了这位邪恶的河伯的根底,在梦醒之后,带领治下百姓开山挖渠,导引分流,至此之后,海晏河清,平息水患,再也不必供奉河伯童男童女。

河伯庙被推翻,与此同时,那位指点县令的道人则被百姓祭拜,得香火供奉。

这是很典型的原始神灵与道门神灵之间的较量,从这个故事来看,道门神灵取得了最后的胜利。

之所以能够胜利,本质上是顺应了时代的变革,在王朝日益重视百姓生命,关心百姓权益之后,那些不合潮流的神灵,自然要被一一推翻。

很早以前,就已经点明,所谓童男童女,对于神灵而言用处不大,那点血气,还不够塞牙缝的,又不是神兽幼崽。

要透过事件表

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