第三十一章

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“死之盗,竟与妖魔两族交、,宜以死因人数过多,故不在城内行,而乃于城门外,以贼为数排,向未溪城伏,然后一一斩。未溪城上,时已聚了许多之民,人挤人也挤在城上,对门下那一伙灰头垢面者,亲指,口中有恶毒之诟。

民指下上百者,纷纷吐露胸中之愤,既而,便有人上下失物。

如石,烂蔬之属,密从城上投下,其气,若以其盗为生活埋之而甘心也。

“异哉,夫盗贼,岂一语皆不言,连失之伏皆无?”“我看,而其子杀之,反为贱焉!要我说,犹以缚火架,生死乃谓

“好尚以其尸尽以饲犬,俾永超!”

“岂免,为今之计,汝以免则有矣,嘻,其已免矣,始于城上缚暴之也,彼其免之贱状,视之则使人厌,城主人嫌其呱噪,乃命以其口与杜矣。究竟,城主人仁义也?,若换了我,当直以先割其舌,观其所言

“割了舌,或即活不到今矣。则何为斩会,以警天下之恶匪?”

少时,其前之案,一木函上,放着一排刀形状之令,每一支令牌上,皆有一凌然之‘杀’字!

离魔墟月圆之夜,已月余矣,可武之心之痛不消。“亦,主公之意,非我等可疑之

“看,少城主武藏亦至矣,如今监斩者焉,闻此一盗,是即抄少城主而擒之

乃于众议之时,楼上,武徐而上。令自武手上出,从楼上往城上徐下!

呼武时心惊,视头那一巨钵盂之,上含之力道,近亦有三十万斤之怖力道,比之常天上流动之天地巨力,已几同矣。亦此之谓,休缘之击,既是当日三层之力复。

“佛问迦那,度化众生,转!”

佛音传,休缘身上金益弘本,二者邂逅间起了鸣…

望此一幕也,武时立在城楼上,连被风动身上袍。

一以余米之刀形,凝掌,乃复此股佛音之侵。

那长刀是其仙意之态,名风绝!

神天之境,人之修士已得仙意尽之现形,合而天地巨力,化为真实之有,威惊。

休缘见之神天也,今乃止,遇之者,各为一方主。最为强者,而无疑是三空!

尤其用摩厄剑时,威更为惊人绝,当日在魔墟缘与天与一战,尝化出百米之巨者剑影,可谓毁天灭地。后更是一人独斗同境者四大魔皇皇,不败之余,更能据

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