，但铫家毕竟承袭的乃是先汉礼制，尊长之命不可违，于是只得拜谢黄寻。

铫璟拜谢完黄寻之后，黄寻扶起铫璟说道：“伯骍，吾与汝有取字之谊，当有以馈赠。但吾来此是为国家除贼，身兼军旅要职，无有他物，便送你一语，聊作规言。

望汝勤勉读书，日后传承汉家经典，为天下百姓作有益之事。不说兴教万民，亦要安恤一方。你且听好：‘今日一晤，感存昭禄，效远行先，来日方长，君当奋效之也。勿负逝年韶华’。

铫璟听到黄寻赠给自己规言，其中大半知识自己都不知道，不禁有些赧颜。但求知的探索之心

激发，还是出言问道：“黄校尉，这其中的‘昭禄、效远行先’作何解”？

“昭禄出自《诗经·大雅·既醉》其中‘昭明有融，高朗令终’而后接之句‘其胤维何？天被尔禄’两句。

吾将昭禄二字取而用之，意在让伯骍知道‘昭昭其言，禄将自来’之理。读书学艺非是妄求名禄，而是自身修德习仁。但当有济事之才，昭禄自来之也”。

铫璟听到黄寻的解释后，始对黄寻有好感生焉。

黄寻又说道：“效为果效，行以行为。老子言‘合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下’。

毫末、垒土、足下此皆以行为也。何哉？不积跬步，无以至千里。不植毫末，无以成巨木。不堆垒土，无以建大厦。有此行为，方有果效。

果效在后，而行在之前。若无行，何有效？九层之塔、合抱之木、千里之行，皆是果效也。故我言效远行先也。如此解释，伯骍可明否”？

铫璟听了黄寻的这一段解释后，当下对黄寻的才学是真正心服了。顿首拜道：“黄校尉大才也。稚子不识尊颜，失礼冒犯，还请黄校尉恕我之过”。

黄寻扶起铫璟道：“你我初见，互不相识，有何失礼冒犯之说。只当纵论经义，学术交流即可，勿要说礼制之事”。

铫盖见自己儿子愧服黄寻，也出言说道：“璟儿，如今你既与黄校尉有所辩言，可还满意黄校尉为你取的表字”？

“黄校尉之才犹如江河入海，儿得黄校尉赐以表字，与有荣焉矣。甚好”。

“好，璟儿。那以后我便以伯骍之名呼之”。

“请父亲为之可也”。

谈完铫璟的事，黄寻将话题说回征氏上来。

黄寻问道：“既然苟漏之主乃是征雄叔父征延，那此人与麊泠之征鬘关系如何”？