一只眼睛的怪物最新章节

一个正常的术法，从诞生到发展，再从普及到盛行，每一个阶段都会有着各自对应的意义。这些意义可能会随着时间的推移变得有所不同，但是不管如何这些意义总会伴随着这些术法。无论你愿意接受还是不愿意接受，这些所谓的术法意义总会不知不觉的在你奉身上体现。

而一个术法的初衷，往往才是这个术法的真正含义。

因为传播的过程会出现差错，这些差错也许会很小，但是随着时间的宽度，空间的长度，这些细小差错会被放大，被拉长，然后渐渐失去原来的样貌，变得不可捉摸，无法认定。

同样传播的过程也会发生变故，这些变故也许当时是无关紧要的，但随着岁月的积累，这些无关紧要的东西会变得腐朽不堪，腐朽的木头支撑不起原有的框架，整个术法的意义也会变得面目全非，完全产生变异。

传播的过程不会是完美的，必定会有众多瑕疵，所以一个术法从开始到盛行其意义必然会变得面目全非，而且有的时候会远远偏离原来的初衷。

这些是不可避免的事情。

术法创造出来就是被人运用的，而能够掌握这个术法的人会有很多。

人的多样性同样也是术法初衷发生变化的重要原因。世界上有各式各样的人，就连伊戈尔这种思维简单的家伙，脑海里也会把人本能的分为两种，一种是坏人，一种是好人。好人和坏人都会去使用术法，但是他们使用术法的目的显然是不相同的，好人使用术法自然是为了好的事情，而坏人们则是为了其他的目的。

各式各样的人抱有各式各样的目的，目的不同导致使用术法的意义也不同，这是一个简单的事实，但是很多人都忽略这个事实。

伊戈尔现在与库伦一起研究术法奉初衷，当然他们自然不能把所有术法的初衷都探究一遍，他们没有这个精力，更没有这个实力。他们现在只是对置景术进行一个探究，希望借助置景术再去联想其他的术法，有了一个术法的答案，再去推理演算其他的，确实是一个比较复杂又刺激的事情。

以往这种推理加演算往往是学者们的活计，但是今天，这成了伊戈尔和库伦的活了。

联想是至关重要的能力，想要推理演算其他术法的初衷，只有靠联想这一个方式。

当然，一切都要从开头说起，开头自然是置景术。

而这个术法，他的初衷是什么，其他人可能不清楚，但是咕噜山的怪物们却清楚的很，即便是没有学会置景术皮毛的人，对这个术法的初衷也是了如指掌。

原因很简单，那就是这个术法的创始人是古赞大导师。

而大导

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