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修行到了浑圆之境后，李阳依然没有放松自己。

因为，即便是修行到了浑圆之境，后面依然还有路存在。

浑圆之境，分为三大境界，九小层次。

其中刚刚凝聚了浑圆之物的修行者，被称为元丹境，亦或元珠境。

元丹境分为初期、中期、后期三个层次，和之前的元境修行体系没有太大差别。

而到了浑圆之境的第二个境界就发生了巨大的变化。

浑圆之境的重点，在于精气神的三合一修行。

三元相融！

互通有无！

无漏无缺！

于是，第二个境界，便是元合境。

三元相合一粒丹，无漏无缺浑圆境。

修成了元合，体内的精气神就会形成一个完美的循环，不会发生精气神失衡的现象。

届时，体内的那一粒元丹即是精气神的中枢，同样也是核心。

集合了精气神所有的力量与神通能力，是一个生灵修行的果！

同样，也是根，助生灵登上更高层次境界的根基。

元丹是果，也是根，元合之境时，便是元丹大成，无漏无缺之时，这样的元丹才是一个完整的存在。

就像李阳体内凝聚了元珠，同样也是一个雏形，并不是最完美、最完整的中枢核心之物。

而浑圆之境的第三个境界，就是以完美的元丹为宫。

在宫中，以三魂七魄为神，化身中正天主，执掌元宫。

人的三魂七魄，乃是修行之路的一大核心，因为元神就是由三魂七魄升华而来。

将三魂七魄纳入元丹之中，便是以元丹为一切的核心，铸造元宫道台，以托灵魂本质获得升华。

如此，便是一个炼气化神的过程，最后铸造出来的，就是一个完整的元神体。

除了将三魂七魄纳入元丹的方法之外。

还有另外一种修行的方法。

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