力战而死。

像这样的例子很多很多。

所以说戚继光还算比较幸运。

武官令人同情的遭遇，在明朝具有普遍性，甚至可以说有其必然性。

因为明朝重文轻武。

如果仅仅只是重文轻武也好说，关键是武将领兵作战与文官集团的施政原则在根本上是水火不容的。

当社会与经济发展不平衡，矛盾冲突迭起，以政治手段无法调剂时，通常就会爆发战争。有时天灾人祸，百姓面临死亡的巨大威胁时，也会铤而走险诉诸武力。每当这个时候文官集团是如何抉择的呢？

他们一贯以保持各方面的平衡作为施政的前提。如果事情非要搞到动用武力才能解决的话，那对他们来说就是失败的表现。

文官骨子里好像就有一种牢不可破的观念，即上至国家下至个人，绝不能将“力量”作为权威。

然而，就武将来说，他们所受到的训练和战争的经历，让他们养成了与文官截然不同的气质。

武将需要准确的选择能力和当机立断的决心，着眼点在于取得成效而不避极端：冲锋陷阵时，就要集中全力对敌人的心脏作猛烈打击；退守防御时，就要考虑实际情况，如不可守则需果断放弃；战斗胜利时，就要一心扩张战果而不会因为其他问题犹豫……

通常情况下，武将会将自己和部下的生命视为赌博场中的筹码，必要的时候可以孤注一掷死磕到底。

可绝大多数文官则以中庸之道为处事原则，标榜稳健和平。故而，武人在刀剑矢石中立下的汗马功劳，在文官心目中只不过是血气之勇，即便克敌制胜也不过是短暂和局部的成功而已。

总之多数文官心里是鄙视军人的。

试问在这样一种风气下，退伍还乡的军人还能得到正常的社会地位吗？

大明甚至可以说整个封建王朝，治理百姓的根本方针几乎没什么两样，那就是保持他们的淳朴无知。

可一个退伍还乡的军人，等于是增加了一个无业游民，他们平时学到的本领与养成的起居习惯，如何适应农村的生活？毫不夸张，无用武之地。

退伍的军人会发现在军队之外，人们所重视的是安详文静的仪表、华丽多彩的文辞、口若悬河的辩才，以及八面玲珑的机智……可这哪是他们所擅长的能力？简直就是南辕北辙嘛。

因而，退伍还乡的军人是一个极其复杂，且易生事儿的团体。

也许