乾清宫内弘治皇帝正在召集大臣给自己讲学。

这也是皇帝日常的必修课之一了一般是召集翰林院的侍讲学士来给自己讲一讲一些历史、帝王之术、经典典籍之类的。

算是天子学习的一个重要途径因为一般能够给天子讲学的人那都是相当有水平的翰林院大学士不说上知天文下知地理什么的至少也是满腹经纶、才华横溢了。

这能够进翰林院的那都是科举考试之中排名靠前的大才子才华自然是不用怀疑的。

“古之帝王讲究勤俭节约好学深思治国讲究以仁义道德治天下以孝治天下不与民争利劝课农桑与民休养自可成一代圣明之主！”

弘治皇帝听着侍讲学士将古之帝王的治国之道脑海中也是在思索着。

这历朝历代都是这样做的话为何朝代还会更迭？

这仁义道德、孝顺如果真的可以治天下的话那为什么还需用法律？

说到底啊这些不过是儒家历朝历代都在用来忽悠君王的东西罢了。

还是刘晋当初所说的是对的朝代的更迭最关键、最核心的因素还是因为土地兼并的问题。

土地和财富集中在少数人的手中底层的老百姓生活越来越艰难了一旦来个风吹草动天灾人祸什么的这些老百姓立即就活不下去了自然而然也就到了改朝换代的时候了。

什么仁义道德孝顺之类的在吃不饱穿不暖的面前都是扯澹。

唯有老百姓能够吃得饱、穿得暖的情况下这人才能够来说讲仁义道德、礼义廉耻什么的衣食足而知荣辱就是这个道理。

每个朝代刚刚开始的时候老百姓还有自己的土地土地没有大量的集中在少数人的手中这个时候老百姓过的下去自然而然就可以稳定也可以繁荣起来。

可是伴随着土地的兼并人口的增长老百姓的土地越来越少税赋越来越重了这个朝代慢慢的就开始走下坡路了也就免不了要朝代更迭了。

大明能够有现在还真的是依靠了对外的殖民和扩张依靠了工业的发展提高了劳动力和生产效率所以才能够逆天改命变的繁荣富强起来。

至于说儒家的这一套它已经落伍了不再适应这个时代了。

“所谓与民争利是指天子、皇家不该与老百姓争夺利益这天下本身就是属于天子属于皇家的岂可再与百姓争利。”

“唯有让利于百姓给老百姓一口饭吃才能够让百姓更加富足而天子则是可以收取更多的税收。”

对方讲着、讲着弘治皇帝就听出了一丝的不对劲了。

这与民争利讲来讲去的这什么意思？

这是在说自己与民争利了？

自己与民争什么利益了？

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