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眼下，颜良来到城内便是巡视一城内的骑兵，看看士卒们的精神状态，有否做好了战斗准备。

在讨逆营中，对于颜良的个人崇拜已经根深蒂固。

即便是颜良从来没有刻意去引导，但将士们都十分自觉地把他们的将军整日里念叨在嘴边，尤其是那些跟随颜良多年的老卒，每每会绘声绘色地对新兵们描绘过往那些精彩激烈的战役。

各级军官和宣导们对这种现象也乐见其成，他们本身自己就是颜良的疯狂拥趸，更认为这有利于形成将军所言的“向心力”。

长此以往下来，很多脑袋简单一些的士卒都以为他们的将军是无所不能的存在。

当颜良走过每一条街道，每一所屋舍时，在街道旁，屋舍内休歇的士卒都会自觉站立两旁，用讨逆营中新施行的军礼——当胸礼来对颜良表示敬意。

且说古时人对礼尤为看重，揖礼，拜礼，抱拳礼，但在军中都不合适。

军中也有着甲者不跪不拜的惯例，但总是没形成一个固定的标准。

颜良本想按照后世光荣传统来一个举手齐眉的敬礼，不过发现却并不太适合。

在阵型密集的战场中，支起大胳膊肘很容易影响到旁边的袍泽，且肩甲臂甲厚重，把手抬如此高也累得慌。

在稍作改良后，最终选用了右手握拳紧贴心口的姿势，称为当胸礼。

这样的姿势较为简单明了，且士卒们可以用左手持握着刀枪，不影响战时行礼。

面对将士们的礼敬，颜良骑在马上缓缓而行，身体挺得笔直，足以让所有人都看到他们的将军，左手虚握着缰绳，右手轻轻朝两旁的将士挥招。

颜良不由暗暗在想，若是配上那两句经典的对答台词，岂不是和某不知名广场阅兵有的一比。

街道旁与屋舍中的士卒，虽然是处在就地休息的状态，不过每个人都披着甲，铁胄与武器就搁在身旁，马匹也在身旁不远处的马槽里就食，一副随时可以出战的架势。

他们的队形也并不散乱，各以伍、什、队、伯、屯、曲的编制排列，确保各级将官一个招呼就能拉起一整支完整的队伍。

当然，马城之内如今也不全是常山兵马，中山国的一千多骑兵也被安排在城内休歇待命，且分配给他们的多是状态较佳的屋舍。

不过颜良一眼望去便能分辨出哪些是他的直辖兵马，哪些是友军。

常山兵马们的队形更整齐，行礼的动作简单有

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