三国求生手册最新章节

作为来自后世的人，颜良清楚华夏文明自有历史记载以来数千年里，一直存在着中原文明向外扩张与周围异族文明向中原腹地侵入的永恒矛盾。

这个矛盾尤其凸显在与华夏北方。

当中原文明把地盘扩张到燕山、阴山一带后，似乎因为不适应北边的恶劣气候而暂停了往北继续发展。

而华夏北边辽阔的草原上，先后诞生、孕育了无数个强大的游牧文明，数得上名号的便有匈奴、鲜卑、柔然、突厥、契丹、党项、女真、蒙古等。

这些游牧文明一旦壮大，便毫无例外地选择入侵南方的中原农耕文明。

这其中原因错综复杂，不便累述。

大多数时候，这些游牧民族在制度、文化、工艺技术、组织能力来说都要远远弱于农耕民族。

但在冷兵器时代，游牧民族具有两个较为显著的优势，那便是机动与个人战力。

牧民们从小在马背上长大，拥有的马匹既多且精良，让他们天然拥有一支全员骑兵队伍。

北方草原的恶劣环境，以及部落之间的黑暗丛林法则，让牧民们天生警醒且好斗。

这两点上，中原农耕文明恰恰是劣势。

因为缺乏的牧场，也缺乏游牧习性，使得农耕民族获得优良战马的途径有限。

且大多数面朝黄土背朝天的农民们专业技能是耕种，而非骑射角斗，在未经训练的情况下个人战力也相对较弱一些。

当然，在中原农耕文明强盛时，这都不是问题，例如汉武打匈奴，唐太宗打突厥，明太祖打蒙古。

可每当中原农耕文明衰弱时，便会把这个劣势无限放大。

颜良不是神仙，他没有办法一次性解决这个难题，所以他只能从后世的教训中总结一些经验，尝试来一个反向民族融合。

而上谷牧苑便是他迈出的第一步，也是早有预谋的一步。

代郡、上谷地区地力贫瘠，故而本就有不少汉民以放牧为业。

也因为靠近边地，所以本地的民风颇为彪悍，如阎柔手下便有不少幽州汉民。

在此地设置牧苑可以顺利地招募到汉人和胡人按照他的方法为他工作。

只要来了他的牧苑，他就会强行推动统一的文化思想教育与体能武艺训

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