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“只取仇身，实乃我儒家君子，有仇必报、有冤必雪之心，虽日月倒转，江流侵蚀，匪可转也！”

写到这里，秦枫也觉得胸中一股郁结之气，一吐而出！

趁热打铁，直接朝着第三段写去！

这也是秦枫将“复仇”与“治国”联系最紧密的段落！

秦枫接着在后写道：“时年，世道衰微,邪说暴行有作……”

“臣戮其君者有之,子戮其父者有之。”

“孔圣惧,而作《春秋》！”

“孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。”

“便是此理！”

秦枫按照自己之前所构思的又写道：“仁者,天下之表;义者,天下之制也;报者,天下之利也。”

“以德报德,则人有所劝！”

以恩德来报答恩德，人民好的德行就会更加受到鼓励！

“以怨报怨,则人有所惩。”

用怨恨来报复怨恨，也就是复仇，则让人民有所惩戒，不敢行不义之事！

“此为教化之极也！”

“民有所劝，有所惩，教化始开，一国治焉！”

“儒家君子复仇非单为复自己之仇，乃是为了震慑不义宵小，为普宣教化以治一国，乃至治天下！”

“此方为儒家复仇之义！”

“此方为儒家与武家复仇之别！”

写到这里，也到了最后文章结尾的部分了！

秦枫的最后一个论点就是“儒家复仇的方式”！

秦枫这样写道“孔圣曾曰，暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。’”

“故君子复仇不应是匹夫之勇！””

儒家对正义复仇的方式也不是没有讲究的！

主体行事的动机目的既是正义的,手段也要正义！

孔圣又曰：“恭而无礼则劳,慎而无礼则葱,勇而无礼则乱！”

“当要报之以礼,胜之以武！”

也就是用合乎礼仪的方式来报复仇人，再以武力堂堂正正地击败他！

秦枫又举了春秋战国时期最有名的两个例子！

伍子胥助吴灭楚，自杀父之仇，至报仇雪恨，足有三十年！

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